1 佛教是教育、是师道，所以学佛一定要尊师重道。尊师重道，诸位要晓得，这是性德。我们学佛的目标是要开发自性，用什么方法来开发自性？最好的工具就是孝道、师道。
2 孝亲尊师是本性的性德，一定要利用性德才能够开发自性。自性有无量的智慧、无量的功德、无量的德能、无量的才艺，没有孝与敬，你就迷失了自性，自性就不能够现前，由此可知，孝敬非常重要。
3 中国传统的教育跟佛陀的教育，都是建立在孝亲尊师的基础上。释迦牟尼佛跟孔老夫子并没有见过面，也没有互通消息，真是所谓的“英雄所见，大略相同”，这是圣人的知见不谋而合。
4 我们要想求佛法，要想接受佛陀的教育，一定要懂得尊师。所以请转法轮，我们一定要恭恭敬敬——不论这个老师是出家，还是在家，都是一样的恭敬，不能够有分别。若出家人我们对他恭敬，在家的老师我们不恭敬，那就错了。
5《无量寿经》第二品所列的十六位在家菩萨，统统是等觉菩萨，他们的地位跟文殊、普贤、观音、势至完全相同。不能说我对观音菩萨多一分恭敬，对这十六位正士我就用轻慢心对待他，那你就完全错了！
6 所以我们求学，只要他是老师，不管他是什么身分，出家的身分也好，在家的身分也好；男人的身分也好，女人的身分也好，只要我拜他做老师，我就要以对佛菩萨、老师的心态去看他、去恭敬他、去向他学习。
7 印光老法师说得很好，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，俗话也说“善教莫如善学”，会教不如会学，会学，他真正得到了。怎么叫会学？就是对老师具足虔诚恭敬心。真正能把老师所传的东西完全接受、完全消化，诸位要知道，就靠诚敬心。
8 你没有诚敬心，虽然学了，学了不消化，学了你得不到受用。因此，礼请大德讲经说法，这个道理我们一定要清楚。
