一切众生本具如来智慧德相，为无明病，种种种烦恼。
今天我们来谈一谈“诚实”。我们要分成几个方面来讨论，首先要了解一件事，诚实不是你对別人的要求，而是对自己的要求，也就是说这是 我们对自己负责的一种态度，但是往往有许多人要求其他人要诚实，却忘了自己才是第一个被要求的对象。
第二，诚实还要注重表达的方式，事实和说明事实的方式并不能划上等号，不同的人看到事实不同的面相，就像瞎子摸到大象不同的部位，对 于他们各自来说，都诚实无伪地说出了他们的了解，但是是否完整呢？是否涵盖了所有的面相呢？这值得商榷，通常我们只能理解到全貌的一 小部分，这在各位的生活当中经常经历，就不多说。
诚实的第三个面相，就是你对于这样的行为坚持，你坚持自己必须保持诚实的行为，但是这种有为的坚持，往往会形成你本身的弱点，一旦在 你周围的这些旁观者，说出了一些你可能认为在暗示你不够诚实的话语的时候，你会感到愤怒或者沮丧，这就表示你将诚实这样的行为价值建 立在其他人的观感上，而我要告诉你这是没有必要的。因为其他人不一定能够理解你，不一定能够理解你所表述的內容，更重要的是他所看见 的面相，和你很可能是不同的。所以，如果说看的不同、表述的不同，而使你产生一种“认为你不够诚实”的这种念头，那么因此而引起心情 上的起伏，这就表示你的程度、你的修为还有待加强。这是我们简单的谈论。
其实不只是诚实，对于其他的、我们标榜出来的那些所谓的德性，一般都会遇到同样的问题。标榜人当他感受到別人的观点，是不符合他自我 认知的时候，他就无法忍受了；当他注重的是尊严，別人无法给予他尊严的时候，他就崩溃了。这需要你们在各式各样的场合当中进行思维， 所以要感谢这些不同的观点正是测试，测试你对于自己的看法是否恰当。譬如说，假设你觉得很在行某个宗教的修法或修持，那么，当別人对 你说：“你根本一无是处，全是蒙混拐骗”的时候，你会有什么反应呢？如果你能够充分的自我肯定，这样的言谈完全不会影响到你；反过来 说，如果这一类的言谈能够轻而易举地挑起你心中的怒火，那么，你应该明白自己并没有达到真正的修炼程度。
