1 佛教我们修学，首先教我们善护三业。一般经典里面讲到三业都是身口意，是这个排列法;《无量寿经》上不是的，《无量寿经》第一个是口业，第二是身业，第三是意业。
2 佛为什么这样说法，用意何在?娑婆世界众生，特别是现在的众生，最容易犯的是口业，口造什么业?喜欢批评人。口业是妄语、两舌、绮语、恶口，批评人有的时候这四种都犯了，他自己不知道。
3 所以佛在大经里教给我们善护三业，头一个是口业——善护口业，不讥他过。现在一般人对人，人家有小小的过失就恶意地批判，太过分了;别人没有过失则胡造谣言，那罪就更重了!有过失批判得恰如其分已经有过失，为什么?你不厚道。厚道的人，懂得隐恶扬善，看到别人有过失提都不提，好像若无其事。
4 规过劝善这是有礼节的，你看到人家犯错，这个人能改过、能回头，你就劝他。什么时候劝他?没有第三者在旁边。没有人在旁边，你劝导他，他会感恩;有人在场，人家如果爱面子，他会怀恨在心。而且规过最多只能两次，第二次再劝不听，以后就永远不要说了。再说怎样?再说就变成仇人，那又何必?
