钱财既不是好的东西，也不是不好的东西，如果人们用好了，就像草药一样可以治病，如果用不好，它就变成毒，会伤害性命。
所以，从世间的角度来看，钱财也并不是有些人所讲的那样——非常了不起。
以前，著名经济学家威尔逊这样说过：“热爱金钱吧!它能给人们带来欢乐，带来幸福，带来希望!”
而另外一位非常出名的经济学家哈克却说：“钱的丑恶就在于它能把人们引向深渊，引向地狱，引向罪恶。”
作为修行人，也不能特别极端。为什么这么讲呢?因为有些人在学了佛以后，对钱财、生活等都没有任何兴趣。
当然，若有修行的境界，这也是正常的。
因为修行是让我们获得解脱的妙药，谁真正法融入心，他就会看破、放下，而获得心灵的解脱、自在，这是必然的规律。
有道友说：“以前自己没学佛时特别浪费钱财，自从学佛以后，自己的人生和生活就有了很大的改变。”
在有了钱之后，就开始自己享用，并没有用在该用的地方。我觉得，这就是当今社会的悲哀。
在这个社会中，就会白天晚上不择手段，非常盲目、忙碌地追逐着金钱。
人生只有几十年，若不好好用在学习佛法上，难道金钱就能给我们带来今生、来世的幸福吗?答案是否定的。
对修行人来讲，若一直积累财富，临死的时候心里就会惦记它;若死不瞑目，就没办法往生。
在《极乐愿文大疏》中讲：一位比丘因为贪执自己的钵盂，死后就在钵盂中变成一条毒蛇;一个孩子因为贪执石簧，死后就变成了一条石簧蛇;一位施主因为贪执七个金瓶，死后就变成一条毒蛇守护着那些金瓶。而我们总有一天会面对可怕的死亡，所以现在就应该想：金钱生不带来、死不带去，我不应该贪执它。
在财产这个问题上，佛陀并没有让我们将所有财产或财富全部抛弃，因为我们不可能像蚯蚓一样，天天吃土就可以了。尤其作为在家人，若不赚钱养家糊口，生活就没办法过下去。
在钱财这个问题上，我们应该了知，佛教的思想非常广阔，它既赞叹以财富积累资粮的功德，又呵斥用财富造恶业的过患。
我们在有了钱财时，可以承办种种善事，可以摄受很多众生。所以，很多人认为：有了钱财后特别痛苦，要马上放弃，这是需要观察的。当然，在有了这样的因缘后，行持善法、积累资粮很重要。
君子爱财，取之有道。
钱财是好奴仆、坏主人。
看到大城市里的生活，我就特别羡慕寂静的地方，因为过寂静的生活，很多城市的烦恼都没有。但也没办法，社会已经变成了这样，逐渐人们就会对金钱产生极大的贪执，继而带来许多方面的不利，尤其对修行不利。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
虽然世间很多事物，表面上看来绚丽多彩，但真正观察时，就像一片叶子上的一颗露珠一样，在阳光照射下，一瞬间就消失了。
如果我们没有将拼命积累的财产，用在上供下施等积累资粮方面，那对自他都没有真实的利益。
最后我以一句话来作结尾：“微笑是无边的美丽，知足是无尽的财富。”
