《涅槃经》云：“无明郎主，恩爱魔王，从生至生，遭其戕害。”故吾人爱网缠结，昧却本真，一受其毒，沈沦不已!是以修省，欲离火宅。惟此爱根，甚难割截，乃至头白齿豁，死门在即，尚尔念念不体，作马牛之自甘，为奴隶之所愿。总大智人，十有九昧，况无慧者!经云：“有爱则生，爱尽则灭。”或曰：夫妻子女人伦之纲，为之世纪，何以谓怨仇，恐喻之不亦甚乎?曰：非也!以人伦道中，则君君、臣臣、父子、夫妇;以修道者，固当别论。如忠孝之士，殉身救父、卫国、匡君，立名万世，人道备矣;若出世之学，辞亲割爱，舍己从人，以度诸有，法道全矣。是以出世之学，故能弘通大乘，超脱尘锁，不同世议。
要之，趣进妙道，未见情爱封固，而得有证者!念吾生从朝至暮，从少至老，从生至死，从贵至贱，从贫至富，役使身心，无暂时舍;至睡熟时，梦中尚遭其颠倒，过在谁欤?眼见日丧而日不知，日迷而日不觉，深入骨髓，总经尘劫，牢不可拔，谓之肉刺，谓之软绳。我佛目不耐看，因於世谛，示现王宫，舍身救度。若是标式，尚尔执迷!是观爱之为害甚大!乃至入四生异类，改头换面，逐影随形，患难不舍，迷倒无已。故云：淡泊恩爱。必於正念反观，生死临头，最亲不可少代，则恩爱必冰释矣。噫，可不畏欤!
——清·撄甯智静大师之“示敏一居士居家修省十法”
