如果一个人只行善，不念经，行不?肯定不行的。行善是所有宗教的共法，每个宗教都让人诸恶莫作，众善奉行。不叫人行善，那不是宗教，是邪教了。但只是行善，还是不行的，因为佛法的责任，还在于能解脱。尤其是佛法的金刚种子在。
我也碰到有些人，拿很多钱做慈善，但你让他护持三宝，他不肯，他喜欢救济穷人，却不肯护持三宝。或者他认为三宝够有钱了，或者给穷人吃的用的比较重要。也有的人，学佛了也是如此，他会放生，会救济穷人。但你让他去供僧，他不要。他觉得放生救命，看的见。救穷人，也看的见。唯独供养三宝，他看不见有什么好处。这其实是邪见。
要知道，三宝代表的是人类的灵性的层次。人很很多层追求，第一层是物质的追求，吃饱穿暖。第二层是精神的追求，像很多艺术家，文人，穷的要死，吃饭都顾不上，但他还是要创作。中国很多文人都是如此。你看到他穷，饿。但他肚子饿，精神很饱。佛教讲有食有很多种，精神的食，也是一种食。第三层境界，就是灵性的境界。很多人吃也没有，但他觉得生命要解脱，他就是追求灵性的层次。三宝给予的，真正是灵性的层次。
人类要进步，靠的是灵性的进步。你去看埃及文明，玛雅文明为什么消失了。他们有很高的科技，但却没有很高的灵性。没有人修行，所以消失了。这世界上要感谢修道人，山中无道人，朝中无宰相。你看不到三宝的功德，是因为你看不到灵性的功德，生命的境界还停留在第一层和第二层而已。
唐朝的皇帝就赞叹清凉国师，说“出家乃大丈夫之事，非帝王将相所为。”地球上人口那么多，但圣贤只有几位。而其他人的境界都无法超过释迦佛，超过老子。为什么?圣贤就是开发了生命灵性的最高的境界。后来的人，都是跟随圣贤的脚步前进。带动社会发展，人类进步的，是灵性的启发。
佛法不仅仅是行善而已，现在大家比较容易接受佛教的慈善。佛法的意义在于启发生命的灵性。法华经说，佛以一大事因缘出现于世，就是让众生能开示悟入佛的知见。这就是灵性的高度。只要你有这个灵性高度在，后来的人就可以根据这个而得到解脱。因为修世间的善法，是无法真正解脱，也就是无法达到灵性生命的圆满的。
古来开悟的人，对物质都完全放下了。穷释子，口称贫，实则身贫道不贫。道不贫是因为他圆满了生命的灵性。他已经完全可以从灵性生命中得到快乐，不需要物质而产生的快乐。这就是法喜为食，禅悦为食。这个境界，只有修道人才能懂得。凡夫不懂。就像人无法了解天上天人的快乐一样。
