念佛求生净土里头还掺杂着贪瞋痴慢，还有自私自利的念头，那怎么能成就?几个人认真反省，我天天所做的事情，哪些事情是善的，哪些事情是不善的?善的要继续，不善的要改正过来。
印祖亦如是说，信愿持名，在前面还加了两句，劝导我们，真正取得往生的条件要“敦伦尽分，闲邪存诚”，这两句话做人的道理，人都做不好，佛也念不好;佛要念得好，一定人做得好。人做不好，会把念佛功夫全部破坏了，自己不知道。
“于世间违顺情境，悉能安忍故也”。现在的人不能忍，安就没有了;能忍就安，安你才能得到乐。不安得的是苦，哪来的乐?所以对于境界，违境叫违情境，与你自己欢喜的完全相反。
顺境要忍，逆境也要忍，善缘、恶缘统统要忍，忍是什么?用冷静、公平来接待，顺境不生贪恋，逆境不生怨恨。换句话说，在一切境界当中，保持清净心、平等心，觉而不迷，净而不染。
六波罗蜜里头第一个是布施，修福，第二个是忍辱，成就福报，如果不能忍，所修的功德都漏掉了。能修忍，所修的功德就会有结果，它的结果就是定慧。
