不知为善。后受殃罚。故有穷乞。孤独。聋盲。瘖瘂。痴恶。尪狂。皆因前世不信道德。不肯为善。
「浊世恶苦」这一品经里面几乎完全是给我们说出因果报应，真的是善因善果、恶因恶报。这一段经文是讲的恶。我们冷静细心观察这个社会，这个社会上像经上讲的人不少，果报我们看到了。为什么他遭这种果报?过去生中造不善业，这一生当中果报现前。
我们看念老的注解，「不知为善，乃至不肯为善」，这一段经文，「皆表造恶之过失。以广为不善，复杀害生命，故受「穷乞、孤独、聋盲、瘖瘂、痴恶、尪狂」，受这个果报。「穷者贫穷。乞者乞丐，讨饭度日者也」。谚语有所谓「万般皆是命，半点不由人」，你一生的行业是缘，过去生中所造的善恶是因。过去生中造的有善恶，我这一生努力行善，断恶修善，虽然有恶因，没有缘，果报不会现前。过去生中造作不善，现在又造不善，因缘具足，果报现前。
中国五千年传统文明，非常重视教育。这一点我们一定要知道。教育有四大类：第一大类，伦理的教育。古时候从小就教。一个人，一定要懂得人与人的关系，我跟父母的关系，跟兄弟的关系，跟妻子、儿女的关系，跟亲戚朋友的关系，跟社会大众的关系，要懂，一定要信守道德、伦常道德的规范，像一个人。所以中国教育一般归纳，伦理的教育，道德的教育，因果的教育，圣贤的教育，终极的目标是圣贤，前面都是圣贤教育不能缺少的基础。现在学校多，政府办的，可是古时候这些教育的内容不讲究了，问题出来了，在我们这个社会普遍的接触到，看到的，听到的，这是什么?果报。
