然后回过头来，珍惜身命，我们活在世间，活一天干什么?念一天阿弥陀佛，世出世间的善，没有比念佛更善的。你要求智慧，你要求福报，你要求长寿，都在这一句佛号当中，要懂。现代人心不善，人心坏了，福报就薄了。我们今天这个世界为什么这么乱?福报不够，没福，你才遇到。比较起来，马六甲还不错，善人还是多，整个世界都在动乱，这个地方太平，不容易得来。既然遇到了，怎么办?佛号莫中断，这个境界你就常常遇到。一心一意求生净土，你这一生人身没有白得，这一生就成就了，圆满成就。
依靠什么?就依靠这部《无量寿经》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。经题比较长，意义大圆满，前半段讲的是果德，果报，后半段讲的是修因，你怎么样才能够得到这个果报。果报讲三个，第一个是「大乘」，大乘是什么?大乘是智慧，究竟圆满的智慧，大乘。这个智慧现前，世出世间一切法，过去现在未来，没有一样你不通，没有一样你不明了。为什么要明心见性?就为这个。样样清楚，一点都不迷惑，过去未来，此界他方，通达无碍，这大乘。智慧，究竟圆满的智慧，这个智慧现前叫成佛了。
第二个福报，求福。福报很多，无量无边的福报，第一福是什么?寿命，「无量寿」。再多的福报，再多的智慧，如果你没有寿命，那不管用，等於零。所以寿命很重要。阿弥陀佛告诉我们，我们每个人，人人都是无量寿，见性就无量寿。无量寿是本来的寿命，怎么会变成几十年就离开世间?这是迷失了自性，那你叫胡作妄为，造些什么?造业。业是事，正在造作的时候是事，事业，造完之后跟你算帐，那叫业。所以造的业有善、有恶、有无记，无记就是说不上善恶，我们吃一碗饭、喝一杯水，这个没有善恶。善有善果，恶有恶报。这是先把无量寿提出来，后面「庄严」。
庄严就是美好，庄严的意思很深很广，造的善业，圆满的善果是极乐世界。极乐世界从哪来的?是我们自性本来具足的，不是外面来的。只要我们把一切恶业、习气断掉，极乐世界就现前。我们今天现前的是什么业?是我们自己不善的业感应的，「一饮一啄，莫非前定」，没有这个业因，怎么会有这个果报?所以到这个世间来了，跟这个世间所有的人都有关系，都不是偶然的，不是碰到的，都有业因，没有因，不会碰在一起，缘。
庄严，极善的、圆满的大善是极乐世界。极其恶的，我们讲到这五逆罪，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五种，你统统都做了，果报是什么?无间地狱，无间地狱自然现前。它从哪里来的?是五种不善业、极重的罪业变现出来的，这么回事情，与阎罗王不相干，这个一定要知道。你要不再造这个罪业，你遇到了你也见不到。
净土法门：2014净土大经科注(第421集)
