1 《无量寿经》、《弥陀经》里面说，西方极乐世界有声闻、有天人，我们应该要知道，说声闻、天人都是随顺我们世间说的。凡夫往生，带业往生，不管带多少业，生到西方极乐世界统统是菩萨，经上讲西方极乐世界有声闻、有天人，那不是真的，是方便说。
2 方便说里面有两个意思。第一个意思是没有到西方极乐世界以前你的身分，像我们从人道去的，到那里去就称为人;天道去的，称为天，实际上到那里已经统统是菩萨。
3 第二个意思是讲断惑，你虽然到那里是菩萨，你一品烦恼都没断，等于他方世界的天人;到了西方极乐世界在那边修行，见思烦恼断了等于他方世界的声闻缘觉，是这样说的，并不是真有。
4 极乐世界有四土三辈九品，都是随顺我们这个世间讲的，实际上?实际上它那边没有。怎么说没有?你把四十八愿都看圆满，你就完全明白了。无论是天人、是声闻、是缘觉，到极乐世界统统都是阿惟越致菩萨，不就平等了吗?
5 阿惟越致菩萨是什么等级?法身菩萨，所以统统都是明心见性。这个不是往生的这些声闻、天人他们自己修的，他们没有修，怎么会变成法身菩萨?是阿弥陀佛本愿威神加持他，让他变成的。
6 为什么其他的佛没有这么做?释迦佛有没有能力加持我们作阿惟越致?有能力。有能力为什么不使?我们要是问释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一定说：“极乐世界阿弥陀佛已经在做，你到他那里去学就行了。”
7 释迦保送我们到极乐世界，阿弥陀佛在极乐世界迎接我们，这多省事!佛佛道同，佛佛互相赞叹，佛没有嫉妒障碍，你做了，做得那么好、那么圆满，我这里刚强难化、业障深重的人统统送到你那里去，送到你那边就解决了——这就是释迦跟弥陀的心愿。
8 我们了解佛佛道同，释迦、弥陀是一不是二，既然那边做好了，这边就不需要了。诸佛如来不争信徒，你看弥陀办得好，释迦把他的信徒介绍到那边去。只要肯信的，真正相信，肯学这个法门，肯定去得成。释迦牟尼佛不会骗人，我们对佛要信得过，这比什么都重要!
