末后这一段，“以果验因”，一共分三小段，第一段是“法”，三途苦果。
【世间有此目前现事。寿终之后。入其幽冥。转生受身。改形易道。故有泥犁。禽兽。蜎飞蠕动之属。】
佛说得好，教导我们‘世间有此目前现事’，现在目前这些事，事实。‘寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道’，道是六道，我们今天在人道，来生到哪里去?到三恶道去了。‘泥犁’是地狱道，‘禽兽’，畜生道。“入其幽冥”，幽冥是饿鬼道，三个都有了，三恶道。
我们看念老的注解，“上述之因果不虚，乃世间所见之事”，因果报应，你看到的。“上举之穷乞乃至尪狂，乃殃罚中之易见者”，容易看到的，“而未知寿终之后，其苦尤为深剧。入其幽冥下，正表其罪苦。幽冥者，即常云之冥途”，冥途是鬼道，“冥界，总指三恶道”，这个幽冥，“别指鬼趣与地狱，如《会疏》曰：幽冥，所谓冥途黄泉也”。
转生受身，改形易道，“《会疏》曰：脱人身，受鬼畜等身，故云转生受身。四生转变，云改形。六道生死，云易道”，改形易道。“四生”，指胎生、卵生、湿生、化生。“例如舍麻雀身而得狗身，是为改形。又如舍人身而作狗”，人变成狗的身，“则从人道转为畜生道，是为易道。众生轮转于六道之中。泥犁即地狱，蜎飞者飞虫，蠕动者爬虫”。
这些我们不能不知道，都是在眼前看见的，而且是天天看到的，人不能警觉。看到这小虫在畜生道，有没有想到，我会不会变成它们?看到狗、看到猫、看到鬼，有人看到的，真看到，不是假看到的。怕不怕?地狱我们没看到，有人在梦中见到，真的，不是假的，三途里头地狱最苦，容易进去，不容易出来。所以我们看到这一段，深深感受到因果教育重要，正如周安士所说，“人人明因果，天下大治之道也”，明信因果;“人人不信因果，天下大乱之道也”。所以《安士全书》，他留下来的著作，以因果为主，都是讲善因善果、恶因恶报，劝勉大家断恶修善，很有道理。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第411集2017/1/1
