很多人都片面地去理解这个问题，把止语当做一种邪见。人最容易造业的地方就是口业，最容易犯口业。心里不舒服了，马上嘴巴上就要讲，无事生非，祸从口出。这个嘴巴最容易造业，有些话很伤人，言多必失，就是这个嘴巴很容易造业。
当有些人认识到了嘴巴最能造业，就产生一种极端的想法。既然嘴巴最容易造业，我不如买个膏药去把嘴巴贴起来——止语，什么话都不讲。那这个不是蛮好嘛。其实这就堕落到一种执着的邪见上去了。其实从佛法的角度来讲，菩萨戒有三聚净戒，断恶，修善，度众生。
断恶，比如你的嘴巴，叫你四种话不要讲。哪四种话?假话，欺骗人的假话不能讲;挑拨离间的话不能讲;花言巧语为了达到某种目的的话不能讲;骂人的脏话不能讲。
这四种话不要讲。这个叫断恶。您的嘴巴不能讲脏话，恶语，但你可以讲话去赞叹别人啊，人家在发心，您可以讲，您真了不起，发心真大!人家在做事情被您这么一赞叹更加卖力地去干活，让人家有动力。您看到人家，哇，您今天好清静庄严啊!这个世间的人喜欢听好话，一听就特别高兴。就跟你有缘，所以你不要讲脏话，要讲好话去赞叹别人，不是花言巧语，是由衷地去赞叹他，没有目的地去赞叹他。
不但要赞叹他，和他讲佛法，更是利益众生，度化众生。所以不是要您不讲话，而要您不要去讲不好的话，就是我们佛教里讲的不妄语里面包含的四种。您要去讲好话，讲佛法去利益众生。
