有殊胜法宝，您闻此，自己受持读诵为他人说!得到的福都没有底的啊!您闻此经，功德极其广!有六万亿垓的菩萨在后世广宣流布此经啊!您更应该受持，为他人广说了!已积德者， 耳得逮闻!会护持此经和受持此经的人的还有：四天王，天帝释，梵三钵天王，兜率天王，魔子导师，魔王都会护持受此经的人和此经啊!!此经极其殊胜!大家一定要受持广为人说啊!还有须深天子，弥勒菩萨等!法宝名《大哀经》
现在为您略说此法宝浩瀚功德(摘自经文原文)：
一：若族姓子及族姓女，有能信此去来今佛，如是比像所讲道谊无量之慧，以信乐至发无上正真道意，将护正法，闻如此比经典之要，持讽诵读具为人说，得福无底，则于如来为有反复孝顺报恩?”【大家一定要自己受持读诵，更重要广为人宣说，得福无底啊!!】
二：若族姓子、族姓女，佛目睹见十方诸佛所现国土满中七宝，持用奉施如来至真等正觉。若复有人持是经典，勤讽诵读具足讲说，为众宣传，殷勤精进启受正典，怀之而行，而不违断三宝之教。如是行者，德超乎彼不可称限。”【您一定要受持此经，勤力读诵讲说，为众生宣传，利益更多需要的人】
三：若闻此典， 功德乃广!
其有应器， 得听斯经， 深奥玄妙， 第一至真，
已具即受， 持讽诵读， 计此功祚， 为最上尊。
最胜若此， 常住于法， 从法养生， 不从衣食。
是故当奉， 安住之法， 则为孝顺， 报诸佛恩。
【闻此经，功德很广哦!!!】
四：尔时，世尊告众一切诸会菩萨：“谁能堪任受是过去、当来、现在诸佛世尊无上正真道法之护，吾灭度后于五浊世时俗愦扰，能传此经使广流布，令其正法住在久存?”
应时，彼会六万亿垓诸菩萨众，同时举声而叹颂曰：
“ 吾等世尊， 佥共堪任， 将护如来， 无数亿劫，
百千那术， 所集无上， 正真道教， 于后来世，
当广宣布! 又复大圣， 唯加威恩， 建立神德，
令此经典， 于后末世， 使广流布。 令众生类，
咸共奉命， 宣令人民， 得植德本， 已积德者，
耳得逮闻。”
【有六万亿垓的菩萨在后世广宣流布此经啊!您更应该受持，为他人广说了!已积德者， 耳得逮闻!】
五：于时四天王，异口同音，则于佛前以颂赞曰：
“吾等顺此典， 佛威所将护，
子孙及眷属， 还逮而侍卫。
若有受持者， 精勤于道教，
我等当奉事， 四面营翼之。”
【四天王会护持此经和受持此经的人哦!】
于时天帝释，则于佛前叹此颂曰：
“吾等报佛恩， 当护导师法，
是神妙经者， 行者得成佛。
我等为诸佛， 孝顺报护经，
将养如是典， 以此奉持法。”
于时梵三钵天王，则于佛前叹此颂曰：
“其不习放逸， 越度一切乘，
悉从是经生， 深奥谊殊绝。
当舍梵天安， 设此经所在，
故当往听受， 亦当随营护。”
于时兜率天王，则于佛前叹此颂曰：
“其一生补处， 从兜率天下，
便当奉持此， 佛所说经典!
世尊我堪任， 弃捐天安乐，
游住阎浮提， 听说此经典。”
于时魔子导师，则于佛前叹此颂曰：
“以毕魔罪业， 不复从害教，
其受持此经， 识谊而奉行。
我当拥护此， 如来之经典，
令兴其精进， 普使具足获。”
于时魔波旬，于世尊前叹此颂曰：
“吾于众生类， 不复为败乱!
其有受持此， 摄坏众欲尘，
诸魔不得便! 说此经典者，
诸佛所建立， 吾当将护之!”
【魔王都会护持受此经的人和此经啊!!此经极其殊胜!大家一定要受持广为人说啊!】
于是须深天子，于世尊前叹此颂曰：
“诸佛之正道， 此经悉演说!
若有持斯经， 则奉一切佛!
我当执此典， 为亿数天赞，
劝助发道意， 闻者则遵行!”
于是弥勒菩萨，于世尊前叹此颂曰：
“若有志有道， 其慈不须属，
拥护一切法， 自出意布施，
吾诣兜率天， 佛之所建立，
如是正像经， 当令普流布
于是耆年大迦葉，于世尊前叹此颂曰：
“吾等慧薄少， 声闻之所说，
当任其势力， 执持世尊法。
若有受持此， 当往侍卫之，
堪以宣辩才， 赞之为善哉!”
于时舍利弗，于世尊前叹此颂曰：
“法犹如虚空， 世护之所说，
吾当将养之， 奉敬斯正典。
若所在方面， 奉持如是经，
住在于后世， 将念一切族。”
于时耆年大目揵连，于世尊前叹此颂曰：
“世尊今现在， 清净诸众生，
以持此经典， 察谊观奉行，
于百千劫中， 终不归恶趣，
已授于佛决， 得为法王子。”
于是贤者阿难，于世尊前叹此颂曰：
“我面于佛前， 闻无数千经，
从本未曾更， 闻如是比经。
今已遇此典， 亲从圣咨受，
当令普流布， 为求佛道者。”
六：当令世尊释迦文尼延命久寿长存于世，使此经典在阎浮提永普流布。其比丘、比丘尼、童士、童女，受持如此比像经者，是等亦令当蒙拥护，亦使长寿，常以弘恩加益众生悉缘得度。”【大家一定要受持此殊胜法宝，广宣流布，广为为人说，发大心，利益众生啊!功德无量!感恩!】
