「菩萨一念一时」，一念就是一时，一时就是一念，如果要把它分开来讲，一念是空间，一时是时间。「普至十方世界，上供养诸佛，下利益众生，无有出入前后相，如电速疾」。他有没有出入前后相?有，太快了。这桩事情是现代科学所研究的命题，现在最新的仪器可以能捕捉到一千兆分之一秒，在这个仪器里头观察清清楚楚看到它生灭，一千兆分之一秒。
佛经上告诉我们，弥勒菩萨说的，「一弹指三十二亿百千念」。百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，一弹指。一秒钟能弹几次?人家告诉我的，七次，经上也常常说七是个圆满数字，再乘七，三七，二千一百兆。一秒钟生灭二千一百兆次，所以我们的六根六识全跟不上。就在眼前，没离开我们，我们完全不知道。菩萨，你看，一念一时。所以经教上又说，就在当下。这个话是真的，不是假的，意思很深。
在常寂光的法身大士没话说，为什么?他们没有物质的身体，也没有精神的心理，它是光，叫常寂光。常，它不是生灭法，这叫常，生灭是无常，它有常，它不生不灭;寂，它清净，里面什么都没有，没有染污，也没有动摇;光，平等遍照。哪个地方众生有感，他就哪里现相，「当处出生，随处灭尽」，《楞严》上说的，说得好，这是说他们有这个能力。
报土的菩萨，极乐世界四土我们可以说都是弥陀的报土。实报土是自然有的，心现心生。方便土、同居土是阿弥陀佛的愿力，无量劫修行功德加持出现的，所以它也是法性土也是法性身，它所起的作用跟实报土的菩萨没有两样。我们把这个事情搞清楚了，这才下定决心，只有往生极乐世界，我们才会真正快速成就。要不走这条路子，走其他的八万四千法门，真的要无量劫。走极乐世界，是把无量劫缩短，大幅度的把它缩短，一念成就。
文章恭录—2014净土大经科注第96集2014/08/21
