「愍者，哀念也。菩萨悲悯众生」，悲是悲伤，悯是可怜。这一切众生迷惑颠倒，还自以为是，堕落在六道，造作种种不善业，来生果报全是三途。佛菩萨看得很清楚，怎么办?用什么方法帮助他离开六道轮回。出苦是离开六道轮回，没有离开六道轮回，没有出苦。你把他度到来生人天福报，福报享尽了怎么办?又堕落了。
决定是堕落恶道的时间长，在三善道的时间短暂，为什么?你想想自己就明白了。我们起心动念，从早到晚是恶念多，还是善念多?为众生的念多，还是为自己的念多?你仔细想，这是什么?这是因，因能感果。我们替自己想的太多，为众生想的太少;对世法想的太多，对佛法想的太少。所以不管怎么修，第一个反映出来的是三恶道，这个事实真相不能不知。如果我们知道，警觉性就提出来了，警觉什么?我死了以后入三途、入地狱，怎么办?这才是事实真相。
你要怕地狱苦，现在有一个方法，拼命念佛，分秒必争，为什么?我要脱离地狱苦。往生到极乐世界，真正脱离地狱。所以往生的人离究竟苦，得究竟乐。极乐世界没有苦，得究竟乐。无量法门，八万四千法门，唯独这一门我们可以做到，为什么?带业往生。
文章恭录—2014净土大经科注第116集2014/10/09
