「诸佛之所以出兴于世，欲说弥陀愿力，惠救万众生，将为本怀故。」这还得了!希望我们同学要注意到，千万不要疏忽了，疏忽就大错了，机会太难得了!来生能不能到人道?很难。为什么?人道要五戒十善干干净净，你用五戒十善去衡量自己，自己戒善清不清净?戒善清净，为什么不能了生死出三界?因为你有「我」没有忘记，身见没有放下;对立(边见)没有放下;成见没有放下，自以为不是、自以为是都属于成见;还有许许多多错误的看法，你自己还不知道，你怎么能了生死出三界?
真有大善根、大福德，你遇到这个法门，得诸佛菩萨威神的加持。加持什么样子?你对净宗法门一听就欢喜、就接受，没有丝毫怀疑，一句佛号念到底，万缘放下，世出世法全放下，这个人这一生决定成就，成就不可思议。我们有理由相信，海贤老和尚二十几岁就得功夫成片，功夫成片就有资格往生。谛闲老和尚的徒弟锅漏匠就是得功夫成片，阿弥陀佛接引他往生。
海贤老和尚二十岁出家，师父教他这句佛号，教他一直念下去，他听话，他真干。我们相信，他二十四、五岁的时候，念了四、五年，决定得功夫成片;再念个五、六年，他得事一心不乱，所以事一心不乱一定是在三十岁前后得到的;理一心不乱肯定是在四十岁左右得到的。理一心不乱，大彻大悟，明心见性，这个境界往生到极乐世界直接生实报庄严土，无比的殊胜。一句阿弥陀佛证得无上菩提，给我们做这个证明。
我们这一生遇到是福气，这个缘分不简单，就是《弥陀经》上讲的因缘，善根福德因缘。如果我们有一点善根福德，遇到这个因缘，成就了。善根福德有欠缺，遇到了也相信，但是还有怀疑，对其他的法门还欢喜，还舍不得放下，这就是什么?善根福德不足，虽然遇到了，轻易放弃，这一生不能成就。「《甄解》则于上说，结归后义曰：诸佛之所以出兴于世，欲说弥陀愿力，惠救万众生，将为本怀故」。
文章恭录—2014净土大经科注第129集2014/11/07
