真修行是在生活当中修，在工作、在处事待人接物之处修行，修正所有的错误。错误的根源就是起心动念，那是根，那叫做根本无明;不起心、不动念，根本无明拔掉了。这一条说得很简单，不容易做到。什么人能做到?大彻大悟、明心见性的人能做到，他六根在六尘境界里头，不起心不动念、不分别不执着，明心见性做到了;换句话说，真正做到，他才能大彻大悟，大彻大悟在圆教是初住菩萨，在别教是初地菩萨。不同的场所，不同的称呼，境界是平等的。
经不能不读，年岁大了，来日不多，这许多大乘经典，想读没有时间了，想听没人讲了，这都是自己的业报，不能怪人。怎么办?有办法，两土导师慈悲到极处，我们此土是本师释迦牟尼佛，西方世界是阿弥陀佛，慈悲到极处，用信愿持名，一向专念阿弥陀佛，就能往生。只希望你能够做到念佛不间断，一句接着一句，没有得一心不乱也能往生，这个例子太多了。这个方法，世间每个人都能做到，与贫富贵贱不相干，与有没有文化也不相干。海贤老和尚给我们做出最好的榜样，来佛寺三个人，加上它附近的老德和尚，四个人都不认识字，都没有念过书。有善根，本质好，好在哪里?统统都是老实、听话、真干，这三个条件他们四个人都具足，四个都成就。成就不可思议，预知时至，自在往生，表演给我们看，是真的不是假的。我们读《来佛三圣永思集》不能白读，他是我们现前的最好榜样。
文章恭录—2014净土大经科注第201集2015/06/21
