佛教有一种观念让你自信，自信到什么程度呢?——你与佛无二无别。哪个教派这么自信地告诉你，你和你信仰的教主是同一个境界，同一个层次，你和他一模一样，无二无别? 只有佛教。
可是哪个凡夫敢承认自己与佛无二无别呢?虽然口头上会说“心、佛、众生三无差别，万物同一体”，可是你敢理直气壮、深信不疑地说你与佛是同一体，同一个级别吗?如果你真的深信不疑，此时你的境界就和佛一样。你能深信不疑，你就把佛的信息全部储存进来了，你真的与他无二无别。
既然众生皆有佛性，为什么在我们身上体现不出佛的境界、佛的行为，看不到佛的影子呢?因为我们被普通人的习气所掌控，佛性的力量无法占据主导地位，我们发挥的不是佛性，而是普通人的劣根性!
我们学佛，内在应该充满佛的思想、佛的境界。为什么在为人处事中，我们不拿佛的思想、佛的境界来要求自己，指导自己的言行呢?大家都应该问问自己。过去的祖师一边修行，还要一边种地，维持自己的生活，他们这样反而能修行成就。现在有几个人需要一边修行，一边砍柴种 地，维持自己的生活呢?
在禅堂里打坐能专一，在工作、生活中同样也能专一。问题是在禅堂里都不能专一，在日常生活中又如何能做到专一呢?在禅堂里境界都不能现前，平时又哪里来的境界呢?如果心里很宁静，不是很散乱，每天能坚持打坐两个小时，再加上一定的运动和活动量，比如体育锻炼、练功、劳动等，我们的身体就会很健康。为什么现在很多人的身体都不健康呢?不是因为体力透支，而是身体生锈了，是心理的惰性导致生理生锈，未老先衰，生理自然就枯萎了。
大家每天都要抽出时间来练腿子，腿上的功夫每天都不能间断，几天不打坐，你的腿就不跟你配合。饮食稍微吃得不干净，不对路，或者吃多了，打坐的时候身体也不跟你配合，腿会特别痛。修行人的饮食要特别清淡，不能吃饱，也不能吃得太杂。
