有时候想想，人真的很可怜，眼睛长在自己身上却看不清自己，周围的人反而把我们看得更清楚。如何才能看清自己呢?(禅修 心理学 佛学 灵修 国学 哲学)
无论是父母、老师还是领导，对人才的要求都会更严格、更苛刻，在他们身上下的功夫会更多。他们希望把你变成优秀的人才，把你雕琢成精品，甚至成为他们的复制品。
所以儿女或学生或员工的身上，或多或少都有父母、老师或领导的影子，甚至拥有和他们一样的价值观。对于自己未实现的理想和心愿，父母、老师、领导总希望儿女、学生、下属替自己完成。
父母、老师、领导最渴望的，莫过于儿女、学生、下属超过自己。也许你不相信老板会希望下属超过自己，但是你必须相信所有的父母、老师都渴望儿女、学生超过自己，否则他们就不配做父母、老师。同样，一个真正的老板，一个成功的老板，同样也会希望手下的人像他一样，甚至超过他。
一个企业的产品要打开市场，让大众接受，离不开价格、质量和服务。大家来到寺庙修学佛法，拜师也是如此，对师父也会有同样的要求：师父的人品、师父的佛学思想、拜师后的服务。
师父当然会有他的服务方式和手法，他对每一个弟子都心中有数。尽管可能他跟你接触得很少，但是他有他了解你的方式和渠道，甚至他了解你的方式和渠道是你想象不到，无法准备的。师父也是从做弟子开始慢慢地成长，最后才做了师父，弟子们心里想什么，渴望什么，师父怎么可能不知道呢?
所以师父对弟子们的教育方式千奇百怪。对于承受力强，他觉得是个器材的，他会用更高的要求、更严厉的手段来雕琢他。因为他知道你经得起他手中这把刀的雕刻，尽管被雕刻的过程很痛苦，但是师父掌握着力度。
倘若力度太大，劲用狠了，弟子受不了就跑了。有的材料是不能雕琢的，它的质地不好，不坚硬，经不起雕琢。而有的材料特别坚硬，密度很大，很适合雕琢，而且耐腐蚀，寿命比较长。
当你碰到师父在你身上用力雕琢时，你可以叫痛，但不要轻易跑掉。你在这里受不了，过不了关，到其他地方还是要面对这堂课，还是要过这一关。倘若你的承受能力强，在这个师父这里能承受，到其他地方、其他师父那里也能承受。
在一生当中我们很难遇到一个人愿意在我们身上动刀子、动锤子雕琢我们。尽管你已经很精进、很勇猛地努力，但是，如果至今你尚未遇到愿意指导你，教导你，在你身上下功夫的人，可以说这是你做人做弟子的悲哀，你不是一个器材，师父不愿意雕琢你。
如果你遇到了，师父愿意雕琢你，那是你无量劫修来的福分，你是一个器材，你的师父才愿意在你身上下功夫。如果师父不打算用你，绝对不会在你身上动刀子，动锤子。
即便他想用你，你经不起他的捶打、雕琢，他也不会对你下手，你还会以为师父对你很好。倘若你有智慧，曾经做过父母、领导或师父，你就能理解为什么师父会在你身上动刀子、动锤子。弟子是什么类型的人，师父了如指掌。
你可能会问：连我自己都不知道自己是属于什么类型的人，师父怎么会知道呢?这就是智慧，这就是经验，这就是用心。一个不了解弟子的师父不是一个好师父，因为他的心不在你身上。
有时候想想，人真的很可怜，眼睛长在自己身上却看不清自己，周围的人反而把我们看得更清楚。如何才能看清自己呢?问身边的人，问你的父母，问你的领导、你的师父。
可是凡夫的我执太重，总是相信自己的眼睛和耳朵。实际上一千米以外，我们的眼睛就看不清了，你能说一千米以外的事物不存在吗?人家在一千米以外说话，我们就听不见了，你能说人家没有说话吗?
东华禅寺
作者：东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、3次7年闭关、16年建寺安僧、8部著作、1.2万场开示、千万余字的开示录、16年间向社会捐款捐物4千万多元……
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
