阿弥陀佛，大家好，今天我们的话题，简单的说明一下“菩提心”，因为我们在佛法之中最常见的词语，也说明了在修行的过程中最关键的作为。菩提心里面还有一个环节，是什么呢，就是得从四无量心开始，慈，悲，喜，舍这几种作为要进行真诚落实。
这个行为上的造作非常关键。学习佛法，理解之后就应该去造作，光学习佛法，口头禅不行动，把佛法变成了佛学。这样是深入不了内心的体悟。同时也对我们的往生也起不到任何作用。经典诵的再熟，理解的再深刻，要是往生凭这单方面是不够的。必须，理通彻，行动也得无碍。
四无量，这个无量，就是我们所要发心的对象是没有分别无执着，范围也没有任何的局限。慈，悲，喜，舍，这四种的造作，就是不需任何局限。
慈，简单的说，就是智慧的表现。悲，是救拔，出离，拔苦的表现。喜，情愿，赞叹，相互取代。舍，内心的回归，放下，安住的表现。所以说要想在修行上有所成就，必须要建立在这些方面的基础之上，否则也是无济于事。
这个广大无量的菩提心，可想而知其义是多么的广泛，也包括六度万行。说简单也简单，说广泛，恐怕我们这一生也难以讲完。
为什么呢?因为我们修行的过程是在生活中所磨练，遇到的事物都是有所不同，同时内心的烦恼由此而生，所以对应的方式也就千差万别，这时更需要智慧的体现，来对事物的清楚观察，然后圆满地造作。
总而言之对待每一个环节，都必须要具有广大无量的菩提心这盏明月，来打破我们内心的无明与邪恶。
阿弥陀佛，释桑吉。祝大家六时吉详，法喜充满。
