诸位同学大家好，很高兴我们众亲这一生在此，又一次的重逢，祝大家六时吉祥。同时也非常感恩众亲能够在百忙之中，抽出宝贵的时间来对我的关注，在此我表示衷心感谢，阿弥陀佛。今天我们将要所讨论的是，这个法尚应舍，何况非法。
我们学佛修行的起初必须要深入经藏，然后还得依教奉行。也就是说信解受持。为什么这样子说呢?大家要知道因为佛法所讲的是，大家共同所拥有的同一个大道之理，也就是说宇宙真相，自然规律。
我们学佛法，学经典，必须要深刻地了解其中的道理。千万可不能够把佛法给神话了，或者把佛法读诵的非常熟练，倒背如流，学遍三藏十二部，这种的方式。其实利用这种方式学习是把佛法变成了佛学。这是错误的。我们修行学习，一部经典就足矣。
既然一部经典就够，为什么还说那么多的教派，那么多的经典呢?那是因为众生若干种心，所以就得用若干种方式来引导才是，各个心态不同，众口难调。所以这位大善知识为我们大家众亲，苦口婆心地进行引导。
无论如何方式，只是说明一个道理而已。用这个道理来解除众亲内心对影像的困惑。大家要是明白了其中的道理，同时也就是了解了大自然的事实真相了。
诸法犹如手指示明月。既然明白此理，就不需抓住手指不放，要看月亮才是。所以说法尚应舍，何况非法。这是其一。
其二，佛所讲的这么久的方法应该说是极其殊胜。但是也不是佛法的第一义。也不是佛要讲的主要意义，为什么呢?
因为这佛法的真谛是内心实证的境界，是没有办法用语言来说明的，所以说，说即不是，即是不能说。言出即过。只能用如人饮水，冷暖自知。所以说，法尚应舍，何况非法。千万不能对法执着。
阿弥陀佛，释桑吉。
