阿弥陀佛，大家好。为什么说坐禅久了，身体会发生种种的变化呢?因为相由心生，心能转物。比如身体的好坏及自身的福报大小，都是由这颗心态而转变。所以说唯心所现，唯识所变。那么心态静止了，回归于真心这个状态。我们的身体也会向正常的方向恢复。
假如，身体不是很良好的状态，千万不要恐惧。因为这主要的原因取决于心态。既然如此，就要从心态上下功夫。不能怨天由人。心善一切善。所以说这个坐禅是尘世间最好的良药。
大家要注意了，关于坐禅什么时间最好?真正的是没有固定的方式。世间的万法随机应变。法无定法。因为这都是一个安心的方法而已。不要分别。再说了，功夫要成片，也就是说二六时中都要保持一致。既然如此你们说什么时间该做，什么时间不该做。真正的智慧是没有任何分别想的，任何的思维，皆是妄念。坐禅就是要断除一切的烦恼。
进入禅定的期间，升起强烈的欲望如何对峙?观无常，把身体全部观想成用火焚烧掉。或者观想成腐烂死尸。既然身体如此还能生起什么欲望呢?世间本无物，何处惹尘埃。如此的来观会起到作用的，或者观想起自身所受到的困境，也会升起强烈的厌离心的。这个欲望也是有周期的。要是能度过此间说明也就是接近禅定的状态。
进入禅定的状态有两种禅悦。第一种，感觉型。第二种，无觉型。我们要进入第二个无觉型，因为这个禅定就是让自心回归于本来。也就是说与自然融入一体。自然也是没有任何的感觉，所以心也是应以如如此时才是。
所以大家千万不能选择第一种感觉型。这个感觉型，属于小乘。越坐内心充满着喜悦，越坐越不想出定。这个也可以坐几年，几十年，百年，千年。
这里有个典故，唐僧取经时曾路过一个地方，遇到一个如此类型在此进入禅定，可是这种禅定出不了窍。然后在唐僧的帮助下得到了解脱，然后唐僧告诉他你赶紧去宫中等我，我取经归来去宫中寻找。
阿弥陀佛，释桑吉。
