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独尊湛现:学习期间必须要对善知识明确地选择

2018/2/22 9:20:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  阿弥陀佛,大家好。在我们现在的这个期间,僧团里能起到最佳代表性,净土中的老法师,老和尚是我们的领袖。也可以称为禅宗,代表性的慧律法师。密宗有很多了,比如萨迦法王,索达吉堪布,大宝法王。等等。在四川,藏地也好,很多优秀代表。他们都能够堪称为真正、名副其实的善知识。如果能够得到这样子的善知识加持。这也是众生极大的福报。

  他们各尽其能,为众生实施救度的方式。智者创造一切法。迷者要善行一切法。这时也是真的很难为这些善知识了,为什么这么说呢?现在的信众很难调服。我执,我见太浓,要想转变很难。再有对法的执着也很强烈。抓住就不撒手。

  比如,上师告诉大家,修六家行,抓住不放。有的说修好了头上能出现个洞穴,然后在洞穴里插吉祥草。这都是笑话。上师的教言是为了让大家对法升起信心。但是我们也得动动脑。这些都是安心的方法而已。千万不能给神话了。要注重质量不能注重数量。所以说,净土念佛也是如此。其实净土在此心,而不是心外求法。

  一切唯心造,对境不生,一念净信可生实相。这即为真正的净土,真正的极乐。弥陀是自性。所以说要念念相应,不取于相,如如不动,名为实念。所以大家无论修哪个法门。学哪个宗派,都要了解法的用意。诸法平等都是安心的方法。佛法有多门,归途无二路。

  阿弥陀佛,释桑吉。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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