阿弥陀佛，诸位同学大家好。在修行的过程中或在某些众人场所，或其它的景点，偶尔会出现一些殊胜的相。比如：观音菩萨像，阿弥陀佛像啊，光啊，等等。
这些其实没有什么稀奇古怪的，但是对初学信众与不明佛法的人感觉非常神圣，然后拼命地执着。告诉大家如果对此产生执着，会影响你的修行。这些相都是唯心所现，唯心所变。不是什么了不起的，另外还有一个，舍利子，大家都把它给神话了。
这些等等的事相很正常，并代表不了什么。与修行与信佛没有关系。所以代表不了成佛。即使成佛与你成佛也没有丝毫关系。如同吃饭，你吃饭你饱，我能替你吃饭吗?所以说对任何事相都不能执着好吗?
用什么来证实此相没有任何意义呢?呵呵，大家要深入经典才是，我们的老师释迦牟尼佛再三地嘱咐：1.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。2.凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。3.以音声求我，以色身见我，是人行邪道，不能见如来。这足以说明。希望大家千万不能执着于外相。
这些相都是幻像而已，就是内心的影子。这样子的事相千万不能传播，造成谣言惑众。在尘世间无论任何事相，只要把它过于地强烈执着，这都是着魔，会起到负面的作用。望大家谨记在心。
我们修行是清净为，内心不要存在丝毫的执着与分别。万法当体即空，换句话说，就是大自然，因为自然界中是纯净的，没有丝毫的妄念。那么要想让自己的念头、思维意识，回归于自然，就得与自然相应。方可相融。
所以修行期间一定要正知正见。要认清善知识，要亲近善知识才是。如果见到善知识，要以恭敬请教的心态。千万不能以相参或辩论的角度。以自己的角度去衡量。这都是错误的。时间久了会造成所知障，对修行非常不利。会造成知见的偏差。大家对你的帮助又束手无策。受害的是自己。
不知道大家都为什么学佛，为什么修行，首先要把目标明确了，这是关键。要是想了脱六道生死轮回，就要安下心来深入经藏，亲近善知识。这是非常重要。
经典这个标尺能够用来衡量自己见解的正与邪。我们学佛修行是用来时刻监督自己，而不是做义工监督他人。
阿弥陀佛，释桑吉。
