学佛终极的目标就是回归自性，回归你的本性，本性就是你的真心。你用真心就成佛了，你用妄心就是六道众生。佛在经上讲得好，毫无保留，特别是净宗，我们要把这里头重要的教诲，一定要应用在生活上，起心动念、言语造作依教奉行，慢慢契入境界。这个东西急不得，要慢慢学，要认真学。
学了就干，进步就快了;学了不干，停在学的阶段，有学没有行，那就没有证。信解不能落实就不会证果，真正的利益你得不到。如果只有信解，这就讲世间的玄学，谈玄说妙，自己不得受用，反而不如我没有学过。
像海贤老和尚，不认识字，没学过，但是怎么样?他行、他证。信解为了是行，他没有信解也能行，这就是他具足了，他真相信，他不怀疑，真正相信老师的话。老师告诉他西方有极乐世界，极乐世界有阿弥陀佛，你一心专念阿弥陀佛，阿弥陀佛将来接引你往生。
一丝毫怀疑都没有，完全接受，老老实实，从早到晚一句佛号念下去，这个人下下根等于上上根。这两种人很容易度，很容易回归自性，很容易圆成佛道。麻烦就是当中的，上不上，下不下，妄想很多，杂念很多，意见很多。
释迦牟尼佛四十九年讲经教学是为当中这些人，我们这些自命为知识分子，我们要感恩。真正好度的上上根人，所谓一闻千悟，他就明白了;下下根人老实，一说就相信，他就真干，信解行证他是行证，他就干到了。能从行证上，后面信解他圆满了，这个难得。
文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第23集2014/04/14
