阿弥陀佛，大家好。我们的修行方式，就是先从“空”这方面入手。
这个空，不是指什么也不造作了。可不是，千万不能对此产生误解。
对任何事相内心不执着，在梦中不能求幻。让大家在内心存一个什么思想意识呢?
尘世间的一切都是幻影。万法当体即空。
梦中六趣分明现，醒来不见一法存。
这是我的修行方式，至于别人如何修为，我不去分辩。也不做其它解释。我只看好自家。
我们为什么先从空这一方面开始呢?因为我是想让大家先把妄想静止下来，更不能疑神疑鬼。
在这个期间最重要的就是排除这个疑神疑鬼的这个思维。这个思想意识在我们大家修行当中是最大的一个障碍。也就是说大家所犯的这个通病。
其实这个佛法很简单的，没有什么可复杂，佛在金刚经经典里详细说明，“凡所有相，皆是虚妄”。就是说我们的身体及一切的造作都是虚幻的。
名闻利养，富贵荣华，山河大地，金银珠宝，父子，夫妻，子女，等等都是无常生灭，所以说千万不能对此有所强烈的执着。
放下恩怨情仇。这都是一个影像而已。
人生的这一过程，只不过是游戏而已，但是千万不能入戏。
既然如此，佛曾告诉我们，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
既然皆是幻相，我们就应该把妄想、分别、执着彻底地放下，让心态彻底地安静下来才是。
万法本来即空，我们的内心还有什么可执着、妄想的呢?
想又能起什么作用呢?又能想什么呢?
尘世间本来无一物，没有什么可想。
只是随缘而做，随缘不变，不变随缘。
无论做什么事情，内心绝不会被境所转，如如不动。
无论怎么造作，内心不会被境所困，清清楚楚，明明了了，事来则应，随缘造作，取舍自如。
这就是我们大家修行的主要目的，也是佛所讲的三藏十二部的中心目标，让我们找到真实的自我，我是什么?
来自于自然，回归于自然。
如何回归?心净即归。阿弥陀佛，释桑吉。
