我们在没有没有彻悟之前
努力看好自心
努力修行才是
阿弥陀佛，诸位同学大家好，我们共同努力前行。
修学的主要知见必须要正，如果知见偏激再努力也会造成南辕北辙。这是最重要的。
做为一个在家居士千万不要对出家师父妄加评论。
作为一个凡夫俗子是没有办法能够了解修行人的内心，所以不要去造作种种的罪过。
为什么这样说呢?
第一，能够妄加谈论是非的心态，这就是愚痴，知见偏激才能起这样的梦话，真正修行人，做为一个悟道人，他的内心是纯净的，没有丝毫污垢。希望大家千万不要对善知识妄加评论，好的也不能说，坏也不能讲。
讲好的赞叹的也是错，为什么?
只有境界相等或超过他人的境界，我们才能够对此了解。
俗话说，行家一出手便知有没有。
这是修行人第一大忌，做为一个凡夫俗子不能妄加对修行人的论证。
修行人是无心的，处于净态。
凡夫俗子是用思维意识，动态。
怎么能够相通呢?
所以说我们没有彻悟之前努力看好自心，努力修行才是。
第二，我们无论在哪个场所，在家居士不要去管理出家师父，这样的罪业是无量无边。
特别现在有的寺庙是个人经营者，把出家师父当成了奴隶制度，这个罪业可大了。
如果自己真能够彻底觉悟，要是对道场的管理可以，若是一个无明人偏去带领明眼人多么可笑的事。
所以说无论如何，大家既然发心做佛门的事业，利乐有情我们就该如理如法地努力去配合做。
无论是哪个寺庙，有道的存在才能是场，这是利乐有情，如果没有道的这样子，称之不上场。
这个道，是修行者的智慧，能够与佛的知见，与佛能够心心相应，这称之为道。也可以称之为善知识。
场是利乐有情的清净的方便场所。
这个场所是大家共同发心所建立的如来家业，并非是个人私有。
我衷心地奉劝大家在家佛弟子们，千万不能随便谈论僧人的过错。
净空老法师，是非常了得，对众生多么慈悲，是不可多得的一位大善知识。
尘世间的一切皆是一分为二，半部哲学，这是自然规律。
在这个尘世间有半个相对的，说明你的作为就是成功了。
要是没有一半，说明还有差距的。
我们在这影像之中修行，必须要有智慧，否则就很容易被境所动，被影像所欺骗。
任凭风浪起，稳坐钓鱼台。阿弥陀佛，释桑吉。
