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独尊湛现:修行怎么才能是捷径呢?

2018/3/14 8:27:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  诸位同学大家好,我们修行要想开悟得快,在起初期间必须要选择一部经典,一部即可,一门深入。

  这个对经典的选择可以根据自己的年纪,若是年纪大一点的可以选择《无量寿经》,《阿弥陀经》。

  年纪较小的对《金刚经》,《华严经》,《楞严经》等这样经典来进行一门深入,任选其一。

  那么首先开始的阶段,先不要去对经中的教义理解。

  大家要听明白,不能误会,我不是说对经典的教义永远不要明了,而是暂时不要去明了,为什么呢?

  因为我们在初期时,自心的妄想太多,心态很杂,定不下来,若是用妄想心去对佛法的理解很容易造成阴差阳错。

  因为经典是佛在禅定中(也就是用清净心)所表现出来的。

  妄想心是动态,清净心是静态。犹如拳与掌没有办法拍在一起。

  所以说起初妄想心未除,妄念未定,只能首先对此经典要熟悉,根据自己的时间所决定,每天诵读几遍。这样读诵:

  1.能够对经典的熟悉的过程。

  2.能够借助诵经的助缘把这颗妄念消除。

  等到自心能够静止下来了,这个期间再进行第二个环节——解义。

  这个解义大家要听明白,可不是自己去思维。

  自己用思想意识去思维佛法的教义,大错而特错。

  这个期间应怎样去做呢?

  我们要洗耳恭听大善知识的讲解,切记绝不允许掺杂个人的知见。

  为什么呢?

  因为佛所讲的这些事实真相,自然规律,是他老人家亲身所证,自心所明。

  我们凡夫在迷茫的状态是没有办法体悟到的,所以必须要按善知识的引导。

  这个善知识很多了,但是我目前暂时曾相识这三位:

  1.净空老和尚。

  2.慧律老和尚。

  3.索达吉老和尚。

  这是我曾相识过的。

  当然了还有很多大德。

  修行首先要明理,这个很重要。

  这个明理千万不要自编自演造成盲修瞎练,到处害人害己。

  我们大家发心度众这个精神非常好,但是千万不要操之过急。

  自己真正悟道而且还得证道方可进行此愿。

  在没有悟道与证道之前,大家千万不要相互参学。

  若是在一起参,都是散心杂话,相互影响自心的清静。

  宁搅千江水,不扰道人心。这就是怨亲债主。

  希望大家多注意。

  修行要在世间生活中获取,在网络里这个华而不实的方式对修行毫无意义。

  大家要务实少说话多做事。

  真正的智慧是隐藏而不是显露。

  阿弥陀佛,释桑吉。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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