诸位同学，大家好。
这些年来，祖师大德们不断地向我们讲述，宇宙真相与自然规律。
语重心长，千言万语所表达的主题，就只有一个字“心”。
所以说这颗心的重要性。
人生的一切都是由我们的心在作用，世间的万物也是由这颗心在作用。
所说缘生是作用，缘灭也是在作用。
比如这个电器或者车辆，利用这个遥控器来对它的控制，打开也是利用电源，关闭也是需要电源，不是关闭就彻底地断掉电源了。
那么大家知道了是这颗心在作用，都是什么心呢?
这颗心不是一个心，它是有程序的，宇宙中的一切所有的，每一件事，或每一个物，都有它们的不同发展的过程，不同的程序。
比如这颗心，分别为两种性质。
第一，是真心，这个真心是如如不动，本来清净，永恒不变。
这就是《心经》里面所对这颗心的描述。
这颗心也称为空，如来，自性，法藏，法海，佛性，等等，许多种名词不计其数。
这是真如心，其次就是意识，也称为妄心。
这颗妄心的名词也很多，意识，念头，思想，思维，灵魂，心灵等等。
这颗真如心虽然是永恒如如不动，本来清净，但是它在时刻不停，没有间断地在发挥作用。
它所发挥的第一个程序就是妄心，然后下一个程序才展开世间的万物。
所说，唯心所现，唯识所变。
也就是说真心作用，妄心造作。就是这个程序。
既然这样的程序，接下来我们再看，世间万法无自性，为什么这么说?
万法是无常的生灭的。
这些生灭皆是由妄心所现。
妄起影现，妄除像灭。
那么我们了解此过程，就应该知道修行从哪里下手。
从哪里下手最重要呢?从我们的妄心这开始。
其实呢这个妄想心是应该存在的，它不应该断除，因为它在造作万法。
尘世间的万法不能断灭，若是断灭，就失去了佛性的价值了。
那么为什么修行还必须要从妄心下手呢?
因为这个妄心造作时候应该是清清楚楚，明明了了，取舍自如。犹如车辆，用的时候它就发挥运输的作用，不用它就没有任何声响。
如果要是不用了，让他停止也不停，这就说明这个车辆有毛病，应该修理。
我们的妄心也是如此，对事相，取舍不明，善恶不分，因果不明。
舍，更是舍不下，舍不自在，被影像所困，迷心捉影，认妄为真。
把我们的思想意识弄颠倒了，所以说修行就是把我们的颠倒的意识改正过来，恢复正常清清楚楚明明了了的造作，取舍自如，这就是修行。
希望大家要仔细体悟呦。
要时刻提起正念，努力坚持。
阿弥陀佛，释桑吉。
