佛是法王，于法自在，法就是能大师所说的「何期自性，能生万法」，法王在万法当中得大自在，没有障碍。我们学佛，最上乘法就是依据这个道理来修学。怎么学?六根接触六尘修不起心不动念，这是用佛的目标;菩萨降一个等级，有起心动念，没有分别执着;阿罗汉再降一个等级，有起心动念、有分别，没有执着。
我们现在怎么修法?把大乘、小乘合而为一，学不起心不动念这做不到，我们没有办法修，它太高了，我们学不分别不执着。吃饭，不分别菜好吃不好吃，不执着，这真正修行;穿衣服，不必想到什么样的款式、什么样的料子，不分别不执着。学佛在哪里学?日常生活当中学。处事待人接物不分别这是好人那是坏人，心目当中一视同仁，怎么看法?各各都是佛，各各都是阿弥陀佛。你真修到这样的时候，你就极乐世界修成功了。
海贤老和尚《永思集》一定要多看。你看海庆，他挑了一桶粪，大粪，在路上走路，那个路一定不大，乡村里面的小道。有一个人骑了脚踏车，速度很快，把他冲倒了，他挑一桶粪，跌倒之后那个粪泼了自己一身。这个骑脚踏车是个年轻人，骂他，旁边人来打抱不平，他就劝大家说，不是他的错，不要怪他，是我的错。
对人、对事、对物真正做到真诚、平等、恭敬。海庆有口吃，说话说不清楚，所以他很少说话，但是念佛字字圆明，就这一句南无阿弥陀佛，这六个字他念得很清楚，你不感觉得他有口吃。但是不念佛，说话的时候，你就感觉得他口吃很严重。
他留给我们什么启示?留下金刚不坏身。死了，坐缸六年多的时间，海贤是他的师兄，开缸，如果尸体要是腐烂了就火化，骨灰就入塔。把他缸打开一看，面貌如生，连衣服丝毫损坏都没有。他修什么?他给我们表现的忍辱波罗蜜，为我们示现的，一生以戒为师，以苦为师，这八个字他做到了。
寺庙里头粗活、重活没有人愿意干的他全包了，而且做得心生欢喜。他修什么?在物质环境、人事环境里头他完全放下了，放下一切分别执着，放下起心动念。因为只有不起心不动念，法身菩萨的境界，他才能留下金刚不坏身，不是一般人能做得到的。我们看这个光盘、看这个报告要能体会到。
文章恭录—2014净土大经科注第137集2014/11/26
