「《宋译》曰：大乘第一，故知菩萨所修唯是一乘真如圆满大法。」这还得了!法藏之所修就是我们今天之所学的。我们为什么要学净宗?我们是跟法藏比丘学的。法藏比丘唯是一乘。由此可知，后面我们会读到，他做世饶王，世饶王过去生中修行的功夫高，到什么程度?实在讲久远劫他就成佛了，这一次到世间应以国王身而得度者，即现国王身而为说法，是这样的人，不是普通人。普通人怎么可能直截了当修大乘第一，一乘真如圆满大法?这不可能的。
所以做世间国王的时候，他已经成无上道，这个时候来表法，劝人放下，你们要争的，要争国王，国王是大智慧、大福报、大圆满，世间人求之不得，他已经得到手了，放弃。像释迦牟尼佛一样，十九岁舍弃王位，舍弃荣华富贵的生活，出家学道去了。表演给我们看，这是表法，我们一定要能看得出来，他不是普通人。这教我们真正能放下，放下欲望，放下财色名利，放下五欲六尘，放下七情五欲，烦恼障全放下。
下面还有教我们放下所知障，这才能圆满成佛道，都在这里做榜样给我们看。我们现在小名小利都放不下，弥陀在因地上示现的，大名大利都肯放下。这个国家不是到动乱，不是，盛世，世饶王，太平盛世，最强盛的时候，都放下了。我们要在这个地方多多去想想，要向他学习，大名大利、大富大贵都能舍，不舍脱离不了六道轮回，成不了无上道，一定要舍，一定要放下。所以经上弃国这个弃字重要，放弃，不要了。做沙门，沙门是断恶修善、积功累德，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，这个重要。
文章恭录—2014净土大经科注第141集2014/12/03
