千经万论末后都指归净土，这个用意非常之深，佛一生讲了不少经，最后没有不说净土的。你看《华严》到末后，普贤菩萨十大愿王导归极乐;楞严会上二十五圆通，最后观音、势至，也是劝大家往生极乐世界，这是最明显的例子。那就是这个法门，真的三根普被，利钝全收，纵然造作五逆十恶，临终忏悔，发愿求生，一念、十念都能往生，这是人人有分。可是十方诸佛，都说这个法门容易修，没错，但是很难让人相信，这是难信易修之法。
我们要想成就，只要我们对它没有丝毫怀疑，完全接受，佛所说的字字句句我都相信，佛不骗人，佛的话一定兑现。那些不能兑现的，大概都是有怀疑，想来尝试尝试，看看佛的话灵不灵。存这种心，心地不真诚，往往就不灵。如果真心相信，灵。从海贤老和尚，十八岁的时候腿上长的痈疮，那段故事证明了，灵得很!老和尚这一生的表法，为我们解释了许许多多疑难的问题，你细心去看就明白了。多么省事，只要这四个字，如说修行，就灵了，问题就解决了。
怎样供养佛?如说修行，真供养。佛什么都不要，就是希望你成佛，他怎么样教我们，我们怎么修。海贤老和尚就凭四句话，「一门深入，长时熏修」、「读书千边，其义自见」，就这四句，他一生成就了。我们读书千遍，他不读书，他念阿弥陀佛，一句佛号不离口，把心里面的妄想、杂念统统念掉，他成就了。
文章恭录—2014净土大经科注第150集2014/12/22
