今天海贤老和尚给我们做了榜样，怎样行菩萨道而不着相，他在这个世间真正做到，我们要想成佛，这是好样子，要记住，对这个世间确确实实于人无争，于世无求。跟一切人、物不争，在一切万法当中无求，为什么?假的，它不是真的。你要有争有求，错了，你造罪业，冤枉造了。记住，惠能大师说得好，我们听得懂，一切万法从哪来的?自性生的，「何期自性，能生万法」，万法就是自性，自性就是万法。
自性真有，但是不可得，为什么不可得?它没有现相，它是一片常寂光，所以佛法叫它做真空。真空什么?它无所有。为什么用个真字?真空不空，它能现万法。所现一切万法是假的不是真的，这个要知道。为什么?体是空的，自性空。所以现万法，你可以欣赏，你决定得不到，为什么?剎那生灭。可以欣赏，决定不能够占有，不能在上面起妄念。
你看得清楚，听得清楚，六根缘六尘境界成就后得智，后得智是无所不知。一尘不染是得到根本智，根本智是禅定，是定。后得智就是我们今天讲的智慧，无所不知，无所不能，得大自在，能帮助虚空法界诸佛剎土里面无量无边的十法界众生，有能力帮助他，也有义务要帮助他。虽帮助他，没有放在心上，痕迹也不着，这真正学佛。
道家所谓的「为学日益，为道日损」，跟这个道理相应。求道就是求觉悟，觉悟是本来自己有的，本觉，本来就是觉悟的，所以说本来是佛。本觉现在不觉了，为什么不觉?有了身见，就不觉了。这个身见是个妄念、是无明、是错觉，误以为身真有，误以为这宇宙真有。
文章恭录—2014净土大经科注第155集2014/12/30
