阿弥陀佛，大家好，修行的主要的目的，就是为了让这个妄念，得以安住。
让这个思想意识彻底地停留下来，回归于自然的状态。
这个自然的状态就是永恒的自我。
佛法不是神话。
佛法是真理，佛法是教育。
我们要按照佛法所表达的方法去照做，方可起到灵验的效果。
不是说念佛的名号，或者诵读经典就会心想事成。
其实这是错误的，这是属于不劳而获。
佛的教言是助缘，他是来指点迷津，让我们用人生正确的方法去做，才能够得到相应的果报。
这是符合真理，符合自然规律。
不是说佛、鬼呀等等，来无踪去无影。
这个思维的方式，这个见解是错误的。
假如有的人能看到此类的，我奉劝你们大家，赶紧去医院检查一下眼睛，或者查一下神经。
这都是自己的思维妄念。
希望正修的道友，必须要注意。
若是能看到鬼与佛，就是说明能看到这个人的思想意识，如果能看到亡者的意识，也就是能看到在世的人的神识。
能吗，可能吗?
思想意识是没有任何形状的，你偏偏能看到一个有形状的，就是胡言乱语。
别说这个意识看不到，佛也是看不到的。佛与鬼性质等同。
无论鬼还是佛的神识都得借助外缘才能起到作用，就是说都得具有这个身体才能起到作用。若是没有这个身体也是起不了什么作用。
我就是告诉大家修行就要努力把心态静止下来，把思维彻底地放开与虚空大小无别。
这是我们修行的第一个环节。
就是说千方百计的让这思想意识安住下来。
若是要达到第一个“静”必须要破除我执。
所有的一切的欲望完全建立在这个我的存在，所以《金刚经》里面，佛再三地强调四相与三心。
首先要把第一个环节“静”彻底地安住。
然后再从头进行第二个“净”，这个净不同于“静”。
这个静是我们起初用一些助缘所建立的，布施，打坐，闭关，磕头，等等各种的方式。
也就是说在用有利的环境及方式。
这个净是第二个环节，它完全展现在动态之中。
也就是说在动态中所求的净态。
但是必须要具有第一个成熟的基础。
否则达到殊胜的效果很难。
按照这样的程序修行就是捷径。
大家要知道，人生在尘世间各个行业，各个工作都得存在，不是说出家人光诵经念佛，最辛苦的是世俗的人。
所以说无论怎样苦，我们要找到人生的生存技巧。
这样就可以使我们的人生转变得更加美好快乐。
就得步入佛门，学习佛的智慧，用佛的智慧去打造人生。
阿弥陀佛，释桑吉。
