菩萨行就是六度万行，六度是六大纲领，每一个纲领里头细行都是没有边际的。大乘经上告诉我们，十善业道是善恶的根本，十善业展开来就是菩萨所修的八万四千细行(就是善行)，八万四千细行把它归纳起来就是十善业。在小乘，这十善业展开三千威仪，阿罗汉证得的，三千威仪，浓缩就是十善业道。十善业道通大小乘，根!我们念佛人抓住这个根就行了，起心动念、言语造作要跟十善相应，不能违背十善。
违背十善就是十恶，十恶到哪里去?十恶到三途地狱去了，这不能不知道。为什么会上升，为什么会下堕，关键都在十善。本经佛教给我们，十善从哪里修起?口业修起，跟一般经上讲的不一样，一般经上都是身、口、意。本经的排列，在第八品里头我们会读到，第一句「善护口业，不讥他过;善护身业，不失律仪;善护意业，清净无染」，它是口、身、意这样排法，用意很深。为什么?口业最容易造，最容易犯的，把它摆在第一。像这些排列的顺序先后，都有很深的意思，我们不能轻易看过。
文章恭录—2014净土大经科注第191集2015/03/27
