阿弥陀佛，诸位同学大家好。
我们在修行期间，佛不断地来鼓励大家行善积德，同时呢也告诫大家因果的程序。
如是因如是果，也就是说，用什么心态去造作同时也会展现出相应的影像。
这是佛的智慧了解了这一真相，慈悲向大家来宣说。
让众生减轻轮回的痛苦，也希望众生停止恶性循环。
这样恩恩怨怨纠缠不休，永无止境，毫无意义。
所以说佛再三地苦口婆心劝告。
我们众生迷茫，不相信什么是自然规律，什么因果。
大家要知道这个自然规律，是由不得我们而改变这个规律。
这个规律永远是在影响着我们。
也就是说这种无形的力量在主宰着我们。
所以说无论大家对此了解与不了解，相信与不信，都会与我们形影不离。
那么如何能够摆脱?
大家要知道不是摆脱，就是修成正果也是无法对这自然规律有所躲避。
第一，只要跑不出这个虚空，跳不出这个大自然这个圈圈，就没有办法躲避。
第二，在这个空间只要念起，自然就会现影。
也就是说这个自性只要起作用它是有规律性的，也就是说有程序的。
这个规律也是自性在作用。
比如，念起相现，这都是同时展现出来的作用，一点不乱。
为什么说成佛了还会受到自然规律的约束呢?
大家要知道不是说成佛了就影去无踪，或者来无踪去无影，不是的。
《金刚经》里面佛曾经告诉大家，诸法不说断灭相。
啥意思，就是说这个相，就是尘世间的万事万物，它本来就是佛性在作用。
若是诸相断灭，那么佛性自然没有任何的意义了。
那么为什么还要修行呢?
修行成佛是一种内心的一个境界。
能够对事相彻底地了解，这样在造作中能够清清楚楚，明明了了。
内心对影像取舍自如，不会被任何影像所困。
也就是说，在造作的时候就是“起念”，不需造作就是回归于“当下”。
大家要深刻体悟“当下”，这个当下也就是寂静涅槃。
就是回归于本体，如如不动，这就是超越。
这就是我们修行所要达到的目的。
极乐世界与地狱无来无去只在一念间。
大家要知道，这个“苦”是从何而来，主要的观点在于无明。
也就是说迷茫，真假不分。
把这个四大假合所合成的形状当成了“真我”。
其实是完全对此误会。
从这个虚拟的“我”便产生了种种的欲望。
被这个欲望所困，这就是苦海。
希望众亲好自为之，清醒清醒好吗。
我们要应以游戏的方式来进行造作。
因为尘世间的一切，皆为幻像之中。
在这幻影之中绝不可取，千万不要入戏。
阿弥陀佛，释桑吉。
