如果你的胆识、魄力、智慧、境界足够的话，环境需要什么角色，你就会扮演什么角色。否则，你就只想扮演好入。就像我经常说东华禅寺的和尚：你整天想做好人，未必是好人。大家说你是坏人，你也末必是坏人。
想做好人，首先要知道什么是坏人，否则怎么能做成好人呢?如果你处处为自己考虑，只想维护自己的形象，不敢得罪人，你就已经是个坏人了。
如果你不考虑自己的形象、得失，一心维护集体的利益和形象，得罪了人，可能很多人会对你不满，但绝对是个真正意义上的好人。当看到有人损害集体利益的时候，一般人往往会认为这是公家的、集体的，只要不损害他个人的利益，他就不管。
佛门常讲要放下，指的是放下个人的欲望和利益。但是，属于份内的工作要承担起来，把它做好。如果份内的事情都做不好，额外的事情就更做不好了。所谓的发心，是指把超出你份内的事情做好。你份内的、职责范围内的事情是你应该做的，你就是做得再好也不叫发心。
好多人不懂什么叫发心，例如，我问有些出家人“你为什么要出家呀?”他说：“我要发心。”我问他：“你为什么要发心呢?”他说:“我觉得出家生活很适合我，很自在，很舒服。”让人啼笑皆非。你做你不需要、但他人需要、众生需要、国家民族需要的事情才叫发心。你做的是自己需要的事情，怎么能叫发心呢? 但是，现在的众生连自己职责范围内的工作都不愿意做好。
修行，不外乎修福修慧。你没有付出和奉献，哪里来的福慧?你所做的仅是份内的事情而已，因为你要吃要住要用，必须要做一些基本的劳作。份外所做的事情才叫发心奉献，才能修福修慧。
(禅修 心理学 佛学 诗词大会 国学 哲学 传统文化 孔子 经典永流传 南海 叙利亚)
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万字著述、17年间向社会捐款捐物数千万元……
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
