需要真正的善知识对我们的认证，方可弘法，否则决不允许。
阿弥陀佛，大家好。
我们修行的主要的目的，就是让我们不要被影像束缚，不要被影像所困。
但是这个影像也是极为殊胜，它能够随着我们的心态变化，真是妙不可言。
虽然如此也绝不可执着，而不是放弃。如果要是放弃了，说明这个本体空性也是失去意义。这个本体本来就是在作用。
昨天有位居士问我，心性从哪里来，《心经》里面讲的很清楚了。若是有个来去，说明他是生灭。
佛说的那么清楚，不生不灭，不增不减，本自具足，它是自然所形成。永恒不变。
我们必须要依照经典的理念来与大家交流。如果我们所交流的不符合经教的理念，阴差阳错，我们也会失去了意义。
佛的本意就是告诉大家这个事实真相。让我们可以在事相之中来运用，来创造，这只是一场游戏而已。
如果一旦执着了，入戏了，这就是迷茫，就会造成轮回，失去了方向，迷失了归途。
所以佛再三的苦口婆心地来对我们的呼唤，希望众亲早日找到真正的自我。
佛菩萨完全是出于慈悲之心，为大家千方百计努力付出。
可是有很多众生自作聪明，对佛的教言提高警惕，有所戒备，内心狂乱狐疑。真是没有办法。
真假不辨，好坏不明。
其实佛法没有那么复杂，极其简单。它就是宇宙真相，自然规律。
可是呢众生专门去找一些稀奇古怪的一些语言，把佛法完全给歪曲，这样只能是自欺欺人，没有伤害到其他人。
佛菩萨是看到我们可怜，才对我们的慈悲帮助。
我们一定要懂得人生的真正的价值观。
了脱轮回的事大。千万要慎重。要及早的下功夫对自心的觉悟。
千万不要急来抱佛脚，这是最愚痴的作为。最后欺骗的是自己。
在面对佛法，修学上千万不要耍弄小聪明。
另外我们在影像之中的造作期间，必须要量力而行，再有随机缘而努力造作。也就是说，不要操之过急，也不要超出范围。
本来自身没有那么大的福报，却贪多无厌给自己造成困惑，也是不利于修行。所以说一定要量力而行。要用智慧来造作。这才能自在。
对佛法方面一定要再三反复地关注，千万不要走马观花，也不要用自己的角度去衡量佛法。
更不要与佛或善知识有平起平坐的心态，对教言有所评论，(这个对，对，不对，错)等这种口气。
首先要找对对像，正邪要分明，不符合自己的邪见，就妄加评论。
比如，净土法门法师，慧律法师，索达吉堪布，阿秋法王，年龙上师等等，密教与净土，禅宗显宗都是一理，无二无别。佛佛道同。
我们不懂千万不要造口业，以盲引盲，胡言乱语。若想发心度众生，首先要把自心觉悟，然后再发心。
千万不要学点皮毛就滔滔不绝，首先要证悟，然后还需证得。
这个期间最主要的需要真正的善知识对我们的认证，方可弘法，否则决不允许。千万不要操之过急。
阿弥陀佛，释桑吉。
