必须靠发菩提心，务实去菩萨行，这样才能转变自身的环境。
大家好，吉祥如意。
我曾经向诸位同学提示过，我们修学的人要逐步地离相。
在家修行人家里一个佛像即可，千万不要过多。
因为修学的主要目的是让内心，清，静，而不是让内心有所分别与挂碍。
一佛，一经，一佛号，即可完美无缺。这是指初学。
若是根基较好，有一定的基础了，要把这一佛，一经，一佛号，这个相也都得从内心断除。有丝毫的相也是妄念。
所以说，佛在《金刚经》说明，若以音声求我，以色身见我，人修邪道，没有办法能够见到自己的清净自性。
无论在家里修行，还是在道场修行，我们必须要从内心下功夫。
要深入学习《金刚经》。我们作为真正的佛弟子必须要深入经典，了解教义。这样才能够超越轮回。
诸位同学要深刻体悟何为“清，静，净”心。
清静，这是在我们初期的修行过程中，这个过程中不是指修学的时间性，而是在凭我们的内心的功夫。
确定内心是否能够静止住，让内心不能起任何的妄念。对过去，现在，未来这样的妄念断除了，能够让自己的深心安住。这是属于静态。
在这个期间尽量不要参加杂乱的活动。要默默地多找到一个人静静的环境。这样能够帮助自心的清静。这是一个初期的过程。
如果能够达到三昧的境界，我们从头再来，把佛法修行融入到生活中。这样子能够逐渐锻炼静态的稳固性，这个静态的越坚固这才能是“清净，为”。
在任何的环境中内心不会被境所影响，不会被影像所动。这就是清净心。这个清净心必须要有清静坚固的基础才是。否则会迷茫，心态造成散乱。
为什么现在有很多修学者，得不到环境的改变。
大家要知道，若想改变自身的环境，必须靠发菩提心，务实去菩萨行，这样才能转变自身的环境。
这个菩萨行包括对家人，对社会，对单位，对所有的众生，要平等地付出，平等地关爱，这才是菩萨行。
那么现在的修学者，光顾着自己修行，不顾他们的安危，甚至家务都不做，对家人的放弃。
这样自私自利是永远也不会成佛的。同时呢自身的境也不会改变的。不要指望佛给你天上掉馅饼。不可能，因为尘世间根本没有佛，只是存在大智者。
另外真正的佛是慈悲的，不是自私自利。
我修行，我诵经，我上早晚课。这些行为好不好呢?
非常好，但是必须要在闲暇的时间，不能影响家务，不能影响工作与事业。
所以大家不能对修行的误会。
只要是全心全意为大众努力付出这就是修行。
所以说，修行的方式千万不要偏激。如果偏激是不会受益的。
供佛与拜佛，诵经，这是一个静心的一个方法。
诵经是为了让我们如何修行的导航。千万不要对佛法误会。
修学必须要有正确的知见，正确的方式方可受益。
阿弥陀佛，释桑吉。
