阿弥陀佛，诸位同学大家好，吉祥如意。
佛法在世间，不离世间觉，也就是说学佛修行不是放弃了一切，放弃这是逃避的一个现象，自私自利的修行方式是不会受益的。
真正的修行在世间磨练。矫正自心歪曲的思维，打开内心的心量。
俗话说心如大海那样广阔或者比大海还要宽阔。我不这么认为。这个宇宙中比大海宽阔的是大地，比大地广阔的是蓝天，比蓝天更广阔的就是心量。
所以说心才是万事万物的根源。
既然心能够生万物，也就是说包罗万象，怎么还能逃避或放弃了事相呢?
既然是心的造作，那么就要更加美好的，去努力去创造，但是最重要的是在创造的过程中要用智慧，取舍得当，取舍自如。
虽然在戏中可不能入戏。要是一心投入戏中不能自拔，就会造成被影像的困惑，称之为轮回。
如果清清楚楚，明明了了地去发挥，去造作，取舍自如，这就是称之为觉者。
其实我们大家都应该如此地造作。不需要入戏，被影像所困，这是属于迷惑颠倒。
佛再三对我们大家进行呼唤，千方百计地进行劝阻，尘世间的一切皆为影像，它是由自然界中的一种本性，也可以称之为自然界中的能量，还可以称之为心性。
是它在起到的根本作用，来展现出一切的事相，这万事万物它是生灭无常幻像，所以称之为它是心性的影像。
既然在影像之中造作，就不必受到影像的困惑。何所谓困惑呢?
第一，在有情之中的“情执”。
也就是说，人与人之间，或者对动物之间的情执。这个情执包括爱与恨。为什么说爱与恨等同呢。这都是属于情执。
第二，对物资上的取舍受到了困惑，名闻利养，富贵荣华，内心对此难以放下这种贪恋。
其实大家却不知道，这都是随心所变的一个影像而已。
所以智者看到我们的这种执着，这种困惑真的是无可奈，又可笑，又可怜，又可气。
大家竟然被影像所困惑，能够被影像所迷茫，真是不可思议。
大家要知道，被名闻利养，富贵荣华所困，这个苦是一种精神上的欲望的束缚。
还有另一个方比这更痛苦的呢!
就是六道相互演变，这种被业力所牵的轮回痛苦。
这是非常可怕。
还有在我们人生造作中，因果报应不爽。善因善果，恶因恶果。这是自然规律。
我们在同一个宇宙中生存也好，展现也好，都必须受到自然规律的约束。
天网恢恢疏而不漏。这个如是因果报应，任何人与万事万物没有办法抗拒的。
我们在影像中造作，千万不要冲昏思想意识，一定要清清楚楚，明明了了。
要对轮回的事实要小心，对因果报应要警惕。
即使落入因果，也要种一颗善因。将来也会对自身有所成就。
阿弥陀佛，释桑吉。
