五台山作为文殊菩萨应化的道场，是藏传，汉传，南传佛教信仰文殊菩萨的人心中的圣地。
当年虚云长老从普陀山三步一拜到五台山，耗时三年，来报答父母的养育之恩。后来亲自感应的文殊菩萨化身文吉来救他。而且梦见他母亲因为他朝拜的功德，往生到了西方。
五台山是显密共荣的道场，汉传佛教和藏传佛教都在五台山平分秋色。而且是个真正有修行人聚集的地方。凡是修行人聚集的地方，都是功德非常大的。
佛经记载，一个修行人的功德可以让百里之内没有灾难。五台山又是凡圣同居的地方。
当年虚云长老拜到了五台山，就看到了文殊菩萨领着罗汉在讲说。之后得辩才无碍。这就是五台山道场的加持力。
五台山又叫做清凉世界，什么意思呢，就是得到智慧了，可以灭除贪欲，嗔恨，淫欲。就可以得到清凉。
什么叫做业障，没有智慧，就是业障，没有智慧，就会被世间的种种法则困死。这就是业障。而文殊菩萨的般若之剑，就是斩断这些业障的。
文殊菩萨作为七佛之师，加持力不可思议。但是要去五台山，也是有很大的障碍的。因为功德太大了，我们的冤亲债主就会障碍我们。
比如说吧，如果一个人，习惯了阴暗，突然给他阳光，他就觉得不自在，不舒服。就是这个意思。
再比如说，我们看狗啊，猫的，这些畜生过得很苦，觉得鬼也过得很苦。但是鬼还觉得自己过得比较舒服，比较自在一样。叫他投胎做人他还不愿意。这就是区别。
所以，去五台山，会有很多障碍。
有的人想去了，突然间又觉得不去了，感觉呆在家里舒服。有的人要去时，突然又有事情，然后一障碍，就不去了。这也是障碍之一啊。还有的人，抱着一种想法，等以后再去。可是谁能保证，以后一定能去吗?
没有机缘，踏不上五台山这片土地。
弥陀经说，极乐世界是上善人聚集的地方，五台山作为文殊菩萨的道场，也是上善人聚集的地方。道场的加持力，是不可思议的。
吉祥经说，应与智者交，勿近愚痴者。所以，我们将此行称之为：“脱胎换骨”，把业障身转化为福德智慧身。
如瑞法师这样开示朝拜五台山的功德利益，她讲到：
上通下愿老法师在世的时候说，她接触到的老百姓都会说：“踏踏五台山的土，生生世世不受苦。”可见，能来到五台山，长住短住，乃至于来一天，这和文殊菩萨都有大因缘。
《文殊大士灵应录》的序中引《文殊经》说：“若人闻此五台山名，入五台山，踏五台山地，得五台山石，可以超四果圣人，接近无上菩提。”
这个话的意思就是，只要你来到五台山，甚至只要听到五台山的名，来五台山踏踏五台山的路，乃至捡一块小石头子，都跟文殊菩萨结上了得度的因缘。
文殊菩萨的十大愿里面也证实，不管以什么样的因缘接触到文殊菩萨，文殊菩萨都会引导我们众生成佛。
因此有人说到：“纵经天上千亿岁，不如一步向清凉。”天上是太快乐了，但是天福享尽还会堕落。但我们迈向于五台山，求文殊菩萨加持开大智慧，是给我们积极创造了稽首文殊的机会，让我们的心地早日得清凉，去除烦恼，早得解脱，成就佛道。
西藏人朝山感叹说：“极乐净土死以后才能随愿而往，而五台山，文殊菩萨的住处，文殊菩萨的净土，活着就能来朝拜。”因此也有人感言：“如果人一辈子没有来过五台山一次，是多么遗憾的事啊!”
