阿弥陀佛，大家好。
在我们的学佛修行的这个旅途中：
第一，是离不开佛陀向大家宣说的，这些了脱六道轮回的解脱正法。
第二，是离不开这广大无量的菩提心。
这就称之为福慧双修。非常关键，缺一不可。
关于菩提心的详细的细节，请对索达吉堪布的所讲解的，非常详细。
我们可以去参照，我就不再去重复了，说来说去都是一回事。
无论如何去参照学习，主要的是务实去做，要落实到我们的生活中。修行是不可能离开世间的，更不可能离开生活。
不要认为修行要去另外一个空间，或者逃避现实人生，这是大错而特错。
修行就要经得起考验，尘世间就是一个极为殊胜的“考佛场”。
如同运动员比赛一样，若想获胜，必须要务实下苦功，经不起种种的考验是不可能达标。
所以说学佛修行必须要踏踏实实，勇猛精进，佛法的修行在于内心的境界，而不是在于外相的分别。
我们大家作为一个真正的修行者，必须要闯过，心无任何的挂碍，没有任何的烦恼障碍，对万法没有任何的分别与执着。
一切即一，一即一切。
也就是说，如果作为一个悟道或者证道之人，你就对尘世间一切，就没有善与恶，好与坏，对与错等等，没有丝毫的分别喽。
若是还存在分别、执着、烦恼，就是说明口头禅，说而不真，自欺欺人。希望大家对自心有所观照。
千万不要做迷人自称国王这一类型。
在学习的期间，必须要对修行的资料上有所分别选择。
正邪要分明，在发心造作的时候要有善、恶进行分明。
在修行的这条旅途中，必须要依止一位名副其实的善知识。否则靠自己去摸索，去对佛法的领悟，是很难达到究竟圆满的目的。
另外这个老师是非常重要，现在期间的老师非常之多，可是呢真能够做到来去自如，究竟圆满的能有几个呢?
所以说如果我们若是依止一位成就者，那么毫无疑问的直接就会把我们带到彼岸。
如果这个老师证到阿罗汉果，那么我们也有可能随着也能够证到此境界，那么再向上可就没谱喽。
比如攀梯子，我们的目标四米，若是寻找一个两米的梯子只能攀到两米。就是三米五，也是到达不了顶端。
所以凭借我们的肉眼，凡夫的眼光是很难找到一个究竟圆满的善知识，因为我们无法分明。
有的人还自称为比“如来”还大，还有的说极乐世界已经关门了，等等，这样子的语言可不能说呀。
这要是让行家听到了对我们的脸上无光啊，因为这是外行话，对宇宙真相不明了，这就证明了是一个赝品。要对此敬而远之。
希望大家要用一双慧眼，去寻求真正的善知识。这对于我们真正想修学者，来说是非常非常的重要。
我们众生就是犹如一个迷路的孩童。必须要靠家长的呵护，才能够健康顺利地成长。关键我们做孩童的要老老实实的听话。
虚心的孩子永远是胜利者，骄傲自满的心态很难成功。
我们一定要虔诚地跟随善知识的，有程序的引导方式，来进行照做。
祝愿大家道业有成，阿弥陀佛，释桑吉。
