大家好，吉祥如意。
在修行的过程中，最关键的就是“知见”，这是最重要的。
有的人对此忽略，用自己的思想意识去衡量佛法，这样的修行方式，大错特错，很难能够出离六道轮回的，希望大家对自己的检验一下。
因为我们的根基根本就比不了我们的祖师，释迦牟尼佛，只有佛的根基才能从因地上，无师自通，永远不会迷茫。
我们的根基不是的，迷迷糊糊地被业力牵动而来，迷迷糊糊地被业力所困而去，造成轮回不休。
既然如此就要老老实实的从果地上，进行次第努力地修正。踏着过来人的足迹，按照善知识所引导的方向，坚信不疑，这就是捷径。
所以说知见非常重要。这是第一个环节。
第二个环节要发长远心，立场要坚定，不能随风摆动，要一门深入，大家要体悟一下，这个一门深入包括，对自己的老师要专一，功课要专一，法门要专一。
在这里我要叮嘱一下大家，对自己所依的老师必须要有明确的选择，要选择“明”师而不是选择“名”师。这是关键的。
要与善知识做到心心相印，不能有所怀疑，我们踏着过来人的足迹好走路。
现在还存在着这一类型的，也很误事，对修行也是有很大的障碍。什么原因呢?
比如，自己曾经去拜见过，活佛，上师啊，大宝法王等。大家要听明白，我不是说见他们不好，我也不是对他们的诽谤。我很赞叹大家对他们的相识。
但是既然相识就要坚持下去，这一生对他们所依，要时刻对自己的观照。
就是说有问题要随时请问，不要对自己和老师之间有所束缚，有所约束。要虚心虔诚地向老师多学，多问。
如果做不到随时学，随时问，远隔万里，更没有办法来交流，做不到方便的条件，或自己不懂装懂，自以为是，这是很糟糕，更不能由于见过善知识就心生傲慢。
关键我们要务实前行。可不是光凭着口觅就能了脱轮回的。若想达到目的必须要务实修正。
我说的意思是，我们虽然与诸位大成就者相识，这是非常幸运的事。
但是我们也要选择一个能够时常对我们教导的这样善知识，做为永久所依靠的老师。
这样对自己的修学时常观照，时常对自己的修行有所提示，这才能青云直上，不走弯路。
大家要知道在修行的旅途中，有很多很多的事相需要注意、改正。要单凭自己的力量是不够，也是很难以察觉的。
所以说必须要多亲近善知识。多亲近是指经常要靠近，多学，多问。这样老师才能时刻对我们的跟踪的指导，随时能够对我们的提示。
是这样的，而不是说让你去多参拜老师的意思。老师多了，路也不好走，这也属于杂修。
希望众亲能够相信我的苦谏。这是我自身所经历的。我不希望众亲走我这样的冤枉路。
投师是非常关键，非常重要。
修学的人最幸运的就是能够遇到真正的“明”师。
最悲哀的就是遇到误把“名”师当“明”师，造成以盲引盲，误入歧途，遗憾终生。
阿弥陀佛，释桑吉。
