诸位同学，大家好。
昨天提到在初学时有两点，非常重要的事项，必须要注意。
第一，对老师的明智的选择。
第二，就要紧紧跟随，专一修行。不要东张西望，随风摆动。立场坚定。
在修学的过程中，对佛法千万不要参杂个人的知见，再有刚刚学点皮毛，就夸夸其谈，认为自己有所感悟，就开始传播演讲，这是大错特错。
这样子的行为即害己又伤害他人，好像是自己的作为很慈悲，其实最残忍。自以为是。
我真心希望大家真能够慈悲，停止这种以盲引盲的残忍动机。
佛法不是戏论自编自演，有的人说了，我是按照经典里面所说的，不是自己所编的。就是说通过读诵经典，按照佛的教义。
在这大家要听明白，在自己没有证悟、证道，这个期间没有经过善知识的认证与认可，绝不允许造作。
我们按照自己的思想意识去理解佛法，也是大错特错，以盲引盲。
就是说读诵经典、学习经典，按照自己的思想意识去理解，也是大错特错。
关于怎么个大错特错呢?
因为没有证悟、证道这个期间，都是对佛法用思维方式，去猜测、分析，这都是属于动态。
“我是这样看的，我是这样想的”，这都是属于个人的知见，大错特错。
佛法是在静态中所自然展现出来的，所发现的事实真相。在静态中所见到的一切，这一自然规律。
我们的老师对学生是非常严格的，要想去做，必须要经过老师的考核，老师的同意，绝不允许随随便便地茫然造作。
现在特别是在家的居士，学点皮毛，鹦鹉学舌，开始度众，自己还是一个盲人，怎么能做向导呢?
同时也希望信众长点心，动点智慧，千万不要上当受骗。学习佛法起初最关键，一但中毒很难以恢复。千万要谨慎行事。
修学是有程序的，必须要按照步骤，进行次第的修正。
在家的居士在没有证悟的期间，不要做什么施食，超度，等活动。因为自己不明白佛法的用意，很容易给自己造成思想上的伤害。
我建议众亲，在自己没有证悟、证道这个期间，赶紧武装自己，不要操之过急，真正的慈悲是自己的成就。
为什么这样说，如果自己的成就，就会很容易让他人的成就。
如果自己是盲人，是无法让他人出离牢笼的。自己的成就是非常重要的。
修学《心经》、《金刚经》为主题。在起初读诵学习的期间，只管读诵，不要去思维里面的意义。
大家不要误会我的话，我是说在起初学习，读诵的期间，暂时不要用思维，这个思维就是自己的角度、妄念，很容易造成偏激。
所以说我们要把基础做好，用诵经的方式：
1.能对经教的熟悉。
2.能够把心态静止下来。这是最关键的。
在我们起初学习的过程中，千万不要把佛法当成神话的角度。佛法是真理。佛法是宇宙真相，是自然规律。
要排除迷信、神话的角度，相信真理，相信科学。
佛法是无神论。世间的一切都是唯心所现，唯识所变的这一自然的法则。都是自心的造作，自心的显现。
佛，菩萨，鬼，畜生，地狱，天人，阿修罗，等等这都是一个心，不同的境界。
这些都是一个影像，都是一个假名而已。这些相本体就是空性。
附体，招鬼，这都是自心的作用，是自心被这些相卡住了，而不是说他们住到我们的身体里。
是我们的意识被影像所困了，所以造成神经兮兮的表现。处于这种的表现，都是知见偏激造成的。
学佛必须要正知正见，否则会造成南辕北辙。
千万慎重，阿弥陀佛，释桑吉。
