我曾向诸位说过数次：
第一，正知正见。
第二，对老师明确的选择。
第三，对法门，对老师，必须要专一。
这样才是捷径。立场不坚定，随风摆动，这种的修学是永远不会受益。
广学多闻可以不?
可以，分在什么样子的因缘。
1.如果自己没有遇到明师，这种情况下可以去文学参拜，寻师，这样的角度可以。
2.自己证道以后为了弘法利生，可以多学习一些资料。
如果不是这样的原因，就想去广学多闻，目的不明，很容易掉进深渊。这个广学多闻的路非常之险，慎重，慎重。
老师是非常重要的，一旦遇到真正的善知识，这一生生死相依，对老师要言听计从。
净土法门法师曾说过，他去拜见老师，李炳南老和尚的时候，老和尚就说过，若让我对你的接受可以，必须应我三个条件：
1.无论之前在哪里所学，通通给我扔掉，从新开始。
2.以后无论任何名望的高人，没有经过我的同意，不允许去拜见。
3.学习资料必须要一门深入，不经过我的允许不能学。
其实老和尚说的非常有道理。大家要深思。
所以说，佛门好进，明师难得，这个难得。
我们现在有好多人，对明师的重要性还体悟不到。就是遇到了也会错过了，认为明师有多么的神奇，甚至能够腾云驾雾，呼风唤雨。
大家误会了，真正的善知识，非常平常，貌不惊人，言不压众，不要以身份论高低。
其实这一门深入，是非常重要的修行方式。
再有，有好多人修学，总是认为能在佛法里面能得到什么东西，或者能找到什么，或者能修出什么神通啊，完全把佛法歪曲了。
佛法就是真理，就是让我们了解自然规律，让我们了解宇宙的事实真相而已。这都是自然的现象，没有什么稀奇古怪。
很简单的事，三藏十二部，都是同理，什么同理?
就是告诉大家，一切都是唯心所现，唯识所变的这么一个程序。一切的现象都是以心为根本。
宇宙中的一切事相，都是生灭无常的一个影像而已， 都是随着心态而转。
大家要知道，这颗“心”，不是指我们身体中器官“心脏”，这个心脏它没有思维。
万法之本的“心”，是宇宙中所存在的一个性能。佛法里称它为心，佛性，如来，法性等这些不同的名字。世间的万物都是它的作用展现出来的。
注意，本体与事相的中间有个重要的环节，就是思想意识，也称为妄念，这个事相的转变，都是掌控在这个思想意识上。这个很重要。
我们修行，修行，修的是什么?
就是让我们大家明了这个程序，都是思想意识的转变。
我们就要把握好，思想意识的造作，善恶分明，造作中清清楚楚。不然事相同时就会映出相应的影像，就称为因果。
自然规律很奇妙，我们必须要对此了解，否则我们的人生旅途难以自拔，难以逃脱种种的困惑。
必须要靠佛法的加持，觉悟自心，认清事实真相，了解自然规律，这样方可使我们到达彼岸。
阿弥陀佛，释桑吉.
