阿弥陀佛，大家好。
我们大家一定要深刻地体悟六道轮回的痛苦。
这个六道轮回就是天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，这六道可跟随自己的不同业习，相互演变。
我们这个尘世间称为龙蛇混杂，凡圣同居土。
大家一定要警惕，努力步入佛门的正轨，努力修行，要尽早逃离轮回的痛苦。世间万事万物，生灭变幻无常。
佛法千言万语就是告诉我们不要被影像所困，千叮咛万嘱咐唤醒众亲沉迷的心。
佛看到大家处于迷茫状态，而不能自拔，苦口婆心，语重心长，希望众亲早日返乡。
大家本来就是佛，与诸位佛、菩萨都是等同，无二无别。就是因为心态的迷茫，找不到回家的旅途。
我们本来就是来自于自然，也要回归于自然。
大家不要误会，回归完全所指的是“心态”，而不是在相，那么这个外相本来就是一个影像，它当然也是生灭。
就是因为这个心态，对影像的困惑，造成妄念不休，对影像的执着，这都是一个错觉而已。
不知道走了多少生，多少劫的冤枉路，受尽种种的痛苦。要清醒才是，千万不要执迷不悟。这就是我们学佛修行的主要目的。
其实修行也好，佛法里面也好，没有什么可神秘的，讲的都是这些。
可是呢有很多人，就完全把佛法给扭曲了。把佛法当成了神话般的，就认为在佛法里面找呀找呀，能找出什么东西，或者能修出什么东西。
佛法里面讲的，都是让我们如何逃离牢笼，内心如何放下对影子的执着。
比如《楞严经》里面佛提到了五十种阴魔，不要说五十种，就是五百种也都是自心的迷茫所致。心处无佛，心外无魔。都是自心的显现。
所以说修行其实就是修正，修正，矫正自心的种种的妄想。
无论学习任何的资料，必须要务实对自心的加以改正。
经典读诵得再多，读诵得再熟练;咒，佛号念得再多，喊的声音再大，自心的业习不改，习气不退，也是没有意义。
大家要知道经典，以及咒、佛号起到什么作用，这个经典就是一个标尺，用来对自心的衡量，对自心的观照。
不是用来练嘴功夫的，而是用来改正自心的一个方法，必须要务实对自心的改正。这是最重要的。
另外还有，学习经典最好是任选其一，不要杂修。诸法平等，其中的理念都是一个，只是语法不同。
所以说在没有悟道之前，最好是按照一个经典来进行深入。一部经典足够我们到达彼岸了。千万不要花样式的修学，那样的方式自欺欺人。
其实真正的真经是无字，才是如来的真实义。
带有文字的都是次第法门，能够用语言说明的，用文字讲述的都不是如来真实的教义。
真实的教义不能够立文字又不能用语言，大家又不能接受，理解不到，所以我们还得从次第分别说起。
所以佛善巧方便，讲述了种种的调服心态的方法。就是这样的程序。根本就不存在丝毫的神奇，神话。
希望众亲要用正确的思维方式来对待佛法好吗。否则会白白地浪费宝贵的时间，一事无成。
佛法就是安心的方法而已，没有任何的稀奇古怪的。
现在就存在这种现象，偏偏向经教里面寻找，找不到自己就画蛇添足，节外生枝。真是笑话了。
好了，希望众亲早日步入正轨，跳出轮回的苦海。
阿弥陀佛，释桑吉。
