第一，对老师的选择，必须是真正的证悟、证道的这样的，来进行作为自己的依止师。
大家要注意，不是说每个学佛修行人都是如同上师、法王那种境界，如果达不到如此的境界，都属于学生。
我们问路一定要寻找教授这样子的来询问。这样他们能够用按照次第，程序的方式对我们的引导。
第二，必须要听从一个老师的引导。千万不要乱投医。如果这样子修行也属于杂修，使自己不受益。
第三，与同学之间更不要相互交流与参学，这样会造成以盲引盲。对修行不利。
第四，在自己没有证悟的期间必须要自觉，不要自以为是，个人主见来对佛法及他人的评论。这种的行为对自己的修行不利。
千万不要做解说员或评委：我们第一不够这个资格，第二还是来对自己负责。
其实对自己负责也是属于对他人的负责。为什么这么说?如果自己在无明的状态下演讲，就是以盲引盲，就是对他人的伤害。
希望众亲要看住自己的不良行为。有的都形成了习惯性，这就是属于造口业。
好像是慈悲，其实就是恶人。千万要自觉，不要成为罪人。万一受害者觉悟的那一天，会恨怨你的。
曾有一师徒，跟随老师已久，后来悟到之后对老师的抱怨，“我眼本明，因师故瞎”。
就是说我的眼睛本来是明亮的，就是因为老师把我给领瞎了。多糟糕多害人。大家要引以为戒。
另外作为一个学佛修行人，要努力修正自己的习性。
修行的主要目的就是让我们众生，觉悟自心，了脱六道生死轮回。这是非常关键的。
学佛，修行必须要把佛法的真正的目的要明确。目的偏差就失去修行的意义。
再有大家想在这虚幻的世界里，求得圆满，福报，那么也不能忽略用正确的方式，有所程序地来造作。
大家千万不要做急来抱佛脚，有一些人也是曾去寺庙里，办理一个皈依证，没有按照佛菩萨的引导方式去行，也误认为自己学佛、修行。
这都是天大的笑话。然后果报现前，就认为佛法不灵。其实自己根本也没有信佛，与佛法根本毫不相干。
不是说凭借用嘴巴，念几句佛号，咒子，诵几部经，磕几个头，烧几回香，去过住过寺庙等，就误认为信佛修行，这是大错特错。
不是说佛法不灵，佛法是无所不能，包罗万象。只要是如理如法地按照佛的引导去努力照做，肯定无误。
所以说无论是世间的圆满，还是出世间的圆满，都必须要听从“佛”的教言。
在这里我要补充几句，究竟怎么算是听佛的引导?就是深入经典。
学习经教，无论是哪部经，要注意必须要选择释迦牟尼佛所留下来的经典，任选其一。
佛法是真理，是自然规律。千万不要把佛法神话了。有的人专门寻找神通，听一些稀奇古怪的事。
好了，希望众亲要多注意。哪个是正，哪个是邪，哪个是真，哪个是假，必须分明。
阿弥陀佛，释桑吉。
