你不要认为是这些决定你成佛不成佛，开悟不开悟。这种想法是错的。吃素、独身是我们汉传佛教的规定。藏传佛教，他们吃肉，结婚，但是照样成就啊。这里存在一个问题，有些人可能一吃肉，一结婚，就沉迷其中不能自拔了。佛祖看我们的根器不够，所以干脆不让我们沾染，怕我们一沾就出不来了。本来宗教是讲节欲的，由于我们过分宣传，就变成禁欲了。但你们作为居士，比如说你是做丈夫，或者是做妻子的，要尽你们的责任。你们也不能违背你们的道啊。
问： 什么是圆满?
师： 关键是你心中对圆满的理念是什么，标准是什么。就像有的人说：“哎呀，我的事业何时能圆满?何时能成功?”请问你给自己定的事业成功的标准是什么?如果我事业成功的标准是当一个讲法的和尚，那我的事业已经圆满了。所以要看你的层次、你的心态、你的取舍。如果你的内心圆满，你看什么都圆满，看每个人都是你的师父，每个人身上都有值得你学习的东西。你不必抛弃你身边的善知识，跑千里万里去找师父。其实，我们身边每一个人都有闪光的地方值得我们学习。佛教讲：“能出能入，随处应化。”道是能出能入的，能出能入的就是道。佛门里面不是讲随缘应化吗?不是讲你需要以什么样的形象、什么样的身份得度，菩萨就以什么样的形象、什么样的身份来度你吗?
有一次我们讨论“什么叫正知正见”，大家各抒己见，最后我说：“你带着觉照做任何事情，都是正知正见;你丢掉了觉照做任何事情，都是邪知邪见。”觉是觉察，照是照顾。有的人不能觉察，但能照顾，你提醒了他，你就成了他的觉。有的人能觉察，但意志薄弱，不能控制自己的情绪，他有这个觉，但不能照。有的人既不能觉察，也不能照顾。有的人既能觉察自己的言行举止，也能照顾自己的言行举止，这就叫做能觉能照，这就是佛菩萨。人也分这四个层次。
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
