人身的三宝是精气神。精是每一个人都可以看到的，气则是在乎与手相握时既能感觉出的冷或暖。神就是我们的心神、脑神。一般人的心神要看眼睛。神一失，则眼睛呆若木鸡。有神的人，眼睛非常灵活。而神藏在气之中，气藏在精之中。精足则神气皆足。我们都靠将之维持而活着。走路做事要靠精，将眼皮合着或打开看东西也要靠精。因为所有的动作、思想都要出力。所以人年纪大了，精力枯竭 ，即使只是您将眼皮睁开，将嘴巴打开 ，将手指伸开，也不容易，往往要花很久的时间。
反之，精气充足的人，神力就充足。神力就是理智。人想东想西， 计划东计划西，都要借助于神力。所以，一般精气常泄的人，智力就比较差 ，不管是少年人、中年人、老年人皆是如此。
除了智力之外 ，全身的活力全靠精，所以有精在身，可以耐眠 ; 可以长途跋涉 ,可以耐寒耐热又耐饥，出任何力都充裕有余。
因此，有许多人行房完 ，需立刻吃饭或吃点东西，否则受不了。因为精气一失 ，身体就虚亏撑不下去。若是精气不失，就是三个钟头不吃饭也无所谓。总之，精气可以应用万千 ，人一到老年，精气一失，也如石头一般 ，一件坏事也做不出来。所以精为至宝，宜守宜藏， 并且用在善行之上。
至于佛经中提到的第十位罗剎女，就是专门运用各种方法，来夺取一切精气，使损精、损气、损神，使人无法做事、思想， 如同车子没有汽油，开不动。
修行之人最要防患的就是处在身边的异性，无论有无婚姻关系 ，均要了解精气之重要 , 而知珍摄，才有灵气上升，道行进步，进而解脱三关，降龙伏虎之可能。这是解脱凡夫身的第一大关 , 色欲此关一过，才有轻安自在的净土。
经中将此罗剎女列为所有罗剎女之最后一名，有在有很深刻的用意在。自古多少修持信士，都阻隔在色欲的弱水之外 , 沉溺在色欲的弱水之中。
弱水，也就是指水不能浮物，任何东西都沉下去。意谓：在色欲之中，钱财、名誉、道行、道德 ， 没有一样可以渡过，全部沉得一乾二净。此罗剎女真是极凶大恶, 一女当关，万夫莫敌。
反过来说，对女众来而言。YIN欲也是一夫当关，万女莫敌 , 一入弱水，永无出期。
愿我大德，沉思此句经句，摄守精气，清净YIN心。
本文摘录自 牟尼季刊: 罗剎女
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持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
