“斋”，意为“长净”，长养善法，清净梵行的意思，佛弟子应尽量在“斋日”这一天过中不食(日中后不再吃东西)，受持斋法。
六斋日是：初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。如果是月小，没有三十，就往前推一天，二十八也为斋日。十斋日是在六斋日的基础上，再加上初一、十八、二十四、二十八。
六斋日怎么来的呢?在这六天，四天王和四天王的太子会巡视南阎浮提，观察世间人的善恶情况，要上报给帝释天。做善，天人便拥护;做恶，就被嫌毁。因此这六斋日要尽量的多行善，多修行，对我们的福德智慧有好处。
那么，一年还有三个长斋月，正月、五月、九月，这些都是佛教常识，对我们是很有用的。
这三长斋月是怎么来的呢?忉利天王宫殿里面有一面镜子，这面镜子是随须弥山旋转的，到了正月、五月、九月的时候，这面镜子正好对着我们南阎浮提，南阎浮提众生的一举一动都在那面镜子当中清楚明白地显现出来。
所以这三斋月要吃常素，要做种种功德。祖师大德也开示，在家居士过夫妻生活，也尽可能避开这些斋日和斋月为好，所以记住这些日子是很有必要的。
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持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。
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